على الغَفلَةِ ، ويكونُ نَفسُهُ في الدنيا وقَلبُهُ في الآخِرَةِ . « 1 »
7918 . عنهُ عليه السلام - لمّا سُئلَ عن الزاهِدِ في الدنيا - :
الذي يَترُكُ حَلالَها مخافَةَ حِسابِهِ ، ويَترُكُ حَرامَها مَخافَةَ عَذابِهِ . « 2 »
7919 . عنه عليه السلام : إنّ الزُّهَّادَ في الدنيا نورُ الجَلالِ علَيهم ، وأثَرُ الخِدمَةِ بينَ أعيُنِهِم ، وكيفَ لا يكونونَ كذلكَ ، وإنّ الرجُلَ لَيَنقَطِعُ إلى بعضِ مُلوكِ الدنيا فَيُرى علَيهِ أثَرُهُ فكيفَ بِمَن يَنقَطِعُ إلى اللَّهِ تعالى لا يُرى أثَرَهُ علَيهِ ؟ ! « 3 »
7920 . الإمامُ الرِّضا عليه السلام - لَمّا سُئلَ عن صِفَةِ الزاهِدِ - : مُتَبَلِّغٌ بِدُونِ قُوتِهِ ، مُستَعِدٌّ لِيَومِ مَوتِهِ ، مُتَبَرِّمٌ بحَياتِهِ . « 4 »
1615 . أوَّلُ الزُّهدِ
7921 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التَّزَهُّدُ يُؤَدِّي إلى الزُّهدِ . « 5 »
7922 . عنه عليه السلام : أوَّلُ الزُّهدِ التَّزَهُّدُ . « 6 »
شرح
پيكرش در دنياست ودلش در آخرت .
7918 . امام صادق عليه السلام - در پاسخ به اين كه زاهدِ به دنيا كيست ؟ - فرمود : كسى كه از بيم حسابرسى ، حلال دنيا را ترك گويد واز بيم كيفر ، حرام آن را رها كند .
7919 . امام صادق عليه السلام : همانا بي رغبتان به دنيا ، از نور جلال وعظمت منوّرند ونشانهء خدمتگزارى بر پيشانى آنها هويداست ؛ وچرا چنين نباشند ؟ آدمي وقتىخود را وقف خدمتگزارى به حكمرانى از حكمرانان دنيا مىكند ، آثار آن در وى ديده مىشود ، پس چگونه ممكن است كسى خود را وقف خدمت به خداوند متعال كند واثر آن بر وى ديده نشود ؟
7920 . امام رضا عليه السلام - در پاسخ به پرسش از صفت زاهد - فرمود : كسى كه به كمتر از قُوت خود بسنده مىكند ، براي روز مرگش آماده است واز زنده ماندن خود دلتنگ است ( شوق آخرت وديدار خدا را دارد ) .
1615 . نخستين گام زهد
7921 . امام علي عليه السلام : تمرين زهد كردن به زهد [ واقعي ] مىانجامد . 7922 . امام علي عليه السلام : آغاز زهد ، خود را به زهد واداشتن است .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 70 / 315 / 20 .
( 2 ) . عيون أخبار الرِّضا : 2 / 52 / 199 .
( 3 ) . أعلام الدين : 304 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 78 / 349 / 6 .
( 5 ) . غرر الحكم : 1120 .
( 6 ) . غرر الحكم : 2922 .