« وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ »
. « 1 »
« فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ »
. « 2 »
« فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ »
. « 3 »
« فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا »
. « 4 »
« وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي »
. « 5 »
الحديث :
4899 . صحيح البخاري عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله كانَ يُحَدِّثُ حَديثاً ، لَو عَدَّهُ العادُّ لَأَحصاهُ . « 6 »
4900 . مسند ابن حنبل عن عائشة : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله لا يَسرُدُ سَردَكُم هذا ؛ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ بَينَهُ فَصلٌ ، يَحفَظُهُ مَن سَمِعَهُ . « 7 »
4901 . سنن أبي داوود عن عائشة : كانَ كَلامُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كَلاماً فَصلًا ؛ يَفهَمُهُ كُلُّ مَن
شرح
1030 : آشكار سخن گفتن
قرآن : « وأطاعت خدا وأطاعت پيامبر كنيد ، وبرحذر باشيد ! پس اگر روى گردانديد ، بدانيد كه بر عهدهء پيامبر ما ، فقط رساندن [ پيام ] آشكار است » . « بر پيامبر [ خدا وظيفهاى ] جز ابلاغ [ رسالت ] نيست ؛ وخداوند ، آنچه را آشكار وآنچه را پوشيده مىداريد ، مىداند » . « وما هيچ پيامبرى را جز به زبان قومش نفرستاديم ، تا [ حقايق را ] براي آنان بيان كند . پس خدا هر كه را بخواهد ، بىراه مىگذارد ، وهر كه را بخواهد ، هدايت مىكند ؛ واوست ارجمند حكيم » . « وآيا جز ابلاغ آشكار ، بر پيامبران [ وظيفهاى ] است ؟ » . « پس اگر رويگردان شوند ، بر تو فقط ابلاغ آشكار است » . « در حقيقت ، ما اين [ قرآن ] را بر زبان تو آسان ساختيم تا پرهيزگاران را بدان نويد ، ومردم ستيزهجو را بدان بيم دهى » . « واز زبانم گره بگشاى ، تا سخنم را بفهمند » . حديث : 4899 . صحيح البخاري - به نقل از عايشه - : هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه وآله سخنى مىگفت ، اگر كسى آن را مىشمُرد ، مىتوانست آن را بشمارد . 4900 . مسند ابن حنبل - به نقل از عايشه - : رسول خدا صلى الله عليه وآله به سان شما پشت سر هم سخن نمىگفت . وقتي سخنى مىگفت ، بين آن ،هامش
( 1 ) . إبراهيم : 4 .
( 2 ) . النحل : 35 .
( 3 ) . النحل : 82 .
( 4 ) . مريم : 97 .
( 5 ) . طه : 27 و 28 .
( 6 ) . صحيح البخاري : 3 / 1307 / 3374 .
( 7 ) . مسند ابن حنبل : 10 / 115 / 26269 .