مِن قَولِهِ ، ويُخرِجُ الفَضلَ مِن مالِهِ . « 1 »
1372 . عنه عليه السلام : لا يَسْتَكمِلُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتّى تكونَ فيه خِصالٌ ثلاثٌ : الفِقهُ في الدِّينِ ، وحُسْنُ التَّقديرِ في المَعيشةِ ، والصَّبرُ علَى الرَّزايا . « 2 »
1373 . الإمامُ الجوادُ عليه السلام : لَن يَسْتَكمِلَ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتّى يُؤْثِرَ دِينَهُ على شَهْوَتِهِ ، ولَن يَهْلِكَ حتّى يُؤْثِرَ شَهْوَتَهُ على دِينهِ . « 3 »
275 . الإيمانُ وَالسَّكينَةُ
الكتاب :
« هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً » .
« 4 »
الحديث :
1374 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِه تعالى :
« هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ »
- : هُو الإيمانُ . « 5 »
( انظر ) الذكر : باب 1344 .
شرح
( زيادهگويى نكند ) ، وزيادى مال خود را ببخشد .
1372 . امام صادق عليه السلام : بندهاى حقيقت ايمان را به كمال نمىرساند مگر آن كه سه خصلت در أو باشد : فهم در دين ، برنامهريزى درست در امر معاش ، وشكيبايى در برابر گرفتاريها .
1373 . امام جواد عليه السلام : بنده ، هرگز حقيقتِ ايمان را به كمال نمىرساند ، مگر آنگاه كه دينش را بر هوس خود ترجيح دهد ، وهرگز به هلاكت درنمىافتد ، مگر زماني كه هوس خود را بر دينش ترجيح دهد .
275 . ايمان وآرامش
قرآن : « اوست كه بر دلهاى مؤمنان آرامش فرستاد تا ايمانى بر ايمانشان بيفزايند واز آن خداست لشكرهاى آسمانها وزمين وخدا دانا وحكيم است » . حديث : 1374 . امام صادق عليه السلام - در تفسير آيهء « اوست كه بر دلهاى مؤمنان آرامش را فرستاد » - فرمود : آن آرامش ، ايمان است .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 69 / 379 / 37 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 78 / 239 / 78 .
( 3 ) . كشف الغمّة : 3 / 138 .
( 4 ) . الفتح : 4 .
( 5 ) . الكافي : 2 / 15 / 4 .