( مسألة 17 ) : إذا كان يعلم إجمالا أنّ عليه أغسالا ، لكن لا يعلم بعضها بعينه يكفيه أن يقصد جميع ما عليه ، كما يكفيه أن يقصد البعض المعيّن ويكفي عن غير المعيّن ، بل إذا نوى غسلا معيّنا ولا يعلم ولو إجمالا غيره وكان عليه في الواقع كفى عنه - أيضا - وإن لم يحصل امتثال أمره ، نعم ، إذا نوى بعض الأغسال ونوى عدم تحقّق الآخر ففي كفايته عنه إشكال ، بل صحّته - أيضا - لا تخلو عن إشكال بعد كون حقيقة الأغسال واحدة ، ومن هذا يشكل البناء على عدم التّداخل بأن يأتي بأغسال متعدّدة كلّ واحد بنيّة واحد منها ، لكن لا إشكال إذا أتى في ما عدا الأوّل برجاء الصّحّة والمطلوبيّة .
شرح