. . . . . . . . . .
شرح
ومما يؤيد ذلك انّ التعبير بالتقبل وارد في روايات المزارعة أيضاً ، ففي صحيح الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام « قال : لا تقبل الأرض بحنطة مسمّاة ، ولكن بالنصف والثلث والربع والخمس لا بأس به ، وقال : لا بأس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس » « 1 » ، وإن كان التعبير بالتقبل قد استعمل في الروايات بمعنى الإجارة أيضاً كما في صحيح بريد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام « في الرجل يتقبّل الأرض بالدنانير أو بالدراهم ، قال : لا بأس » « 2 » .
والظاهر انّ ذلك كله بلحاظ معناه اللغوي العام .
إلّاانّه مع ذلك سياق هذه الروايات ولسانها سياق ما ورد في روايات المزارعة من انّ المقصود هو الزراعة ولكن بهذا النحو بأن يكون الحاصل مدة للعامل والباقي بعد ذلك لمالك الأرض ، وامّا الإجارة فتحتاج إلى أن تكون الأجرة مقطوعة - أيمسمّاة - ومتحققة وجوداً ، ومتعينة مقداراً ، وهذا كله مفقود في لسان هذه الروايات ، ولا أقل من الاجمال فلا يمكن الاستناد إليها لاثبات صحة هذا النحو من الإجارة ، فنرجع إلى ما تقتضيه القاعدة وهي بطلان الإجارة إذا لم يكن العوضان - الأجرة والمنفعة - فيها معيّنة وفعلية ومعلومة .
هامش
( 1 )
- وسائل الشيعة ، باب 8 من أحكام المزارعة والمساقاة ، حديث 3 .
( 2 ) - وسائل الشيعة ، باب 16 من أحكام المزارعة والمساقاة ، حديث 4 .