« فصل » [ في أركان الاجاره ]
في أركانها ، وهي ثلاثة [ 1 ] :
[ الأول : الايجاب والقبول ]
الأول : الايجاب والقبول ، ويكفي فيهما كل لفظ دال على المعنى المذكور ، والصريح منه آجرتك أو أكريتك الدار - مثلًا - فيقول : قبلت ، أو استأجرت أو استكريت ، ويجري فيها المعاطاة كسائر العقود .
شرح
[ 1 ] المشهور جعلوا أركان العقد ثلاثة ، الانشاء - وهو الايجاب والقبول اللذان يحققان نفس العقد - والمتعاقدين والعوضين ، ثم تكلموا في كل ركن عن شروطه ، وهذا هو المنهج الذي سار عليه السيد الماتن قدس سره ايضاً . وقد ذكرنا في بحث كليات العقود انَّ المتعاقدين ليسا من أركان العقد وان كان وجودهما شرطاً عقلًا في تحقق العقد .
والأصح ان تجعل الأركان كالتالي :
1 - الانشاء أو الإرادة الظاهرة .
2 - المعقود المعاملي الجدي أو الإرادة الباطنة .
3 - محل العقد .
ويبحث في كل واحد من هذه الأركان عن شروطه العقلية التي تكون دخيلة في تحقق ذلك الركن وبالتالي العقد ، والشرعية التي تكون دخيلة في ترتب الأثر عليه شرعاً وقانوناً فتكون من شروط الصحة لا الانعقاد وتفصيله في محله .