مسألة 12 - حاصل ترتيب الأولياء أنّ الزوج مقدّم على غيره ، ثمّ المالك ، ثمّ الأب ، ثمّ الامّ ، ثمّ الذكور من الأولاد البالغين ، ثمّ الإنات البالغات ، ثمّ أولاد الأولاد ، ثمّ الجدّ ، ثمّ الجدّة ، ثمّ الأخ * ، ثمّ الأخت * * ، ثمّ أولادهما ، ثمّ الأعمام ثمّ الأخوال * * * ، ثمّ أولادهما ، ثمّ المولى المعتق ، ثمّ ضامن الجريرة ، ثمّ الحاكم ، ثمّ عدول المؤمنين .
شرح
( * ) قد مرّ الإشكال في بعضها . وأمّا على ما تقدّم منه ففيه أيضا بعض المسامحات ، فقوله : « ثمّ الأخ » ليس المقصود هو على وجه الإطلاق ، بل بالترتيب المتقدّم من تقدّم الأبوينيّ ثمّ الأبيّ .
( * * ) فيه إشكال فإنّ الأخت الأبوينيّ متقدّمة على الأخ الأبيّ ، لأنّها وارثه دونه .
وأمّا بالنسبة إلى الأخ الامّيّ فعلى مسلك المصنّف لا بدّ من التساوي ، لأنّ له أولويّة من الجهة المذكورة ، وهي من جهة الانتساب إلى الأب أو من جهة كثرة النصيب .
( * * * ) فيه أيضا إشكال ، فإنّه لو كان في البين عمّة وخال فالأولى أولى من جهة الانتساب إلى الأب ، والثاني له أولويّة من الجهة المذكورة ، ولا دليل على الترجيح بناء على الاعتبار بالذكورة .