كنانة ( 1 ) ومن شكّ في كونها
شرح
- وأفعال المستحاضة . ( حسن القمّي ) .
* الحكم المذكور في المتن ممّا لا إشكال فيه ؛ لما ينسب إلى الأصحاب والخبر الصحيح ، وأمّا الإشكال في صدق هذا العنوان وانطباقه ( أعني القرشيّة ) على السيّدات اللاتي يعود نسبهنّ إلى الأئمّة الأطهار عليهم السّلام وغيرهم ، المتفرّقات في البلاد فمن شكّ في كونها قرشيّة فالأقوى جريان حكم الخمسين عليها . نعم ، الأولى في مشكوكة الانتساب مراعاة الاحتياط بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة بعد بلوغها خمسين وقبل بلوغها ستين إذا كان الدم بصفات الحيض ، أو أنّها رأت أيّام عادتها ، وأمّا المنتسبة إليها بالزنا ففي إلحاقها بالقرشيّة تأمّل ، والإلحاق لا يخلو من قوّة . ( مفتي الشيعة ) .
* بل مطلقا على الأقوى ، وإن كان الأحوط في غير القرشية الجمع بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة بعد بلوغها خمسين . نعم ، الأظهر تحقق اليأس الموجب لسقوط عدّة الطلاق ببلوغها خمسين مع انقطاع الدم عنها وعدم رجاء عوده . ( السيستاني ) .
( 1 ) وقيل : من انتسب إلى فهر بن مالك . ( الحكيم ) .
* على ما هو المشهور في ذلك . ( الميلاني ) .
* لا يذهب على البحّاث النقاب في هذه الشؤون أنّه اختلفت كلمة أهل اللغة وعلماء النسب والتاريخ - الذين هم المراجع في المورد - في المراد بقريش ، والمستفاد من مجموع كلمات المحققّين منهم أنّ المراد به : نضر بن كنانة ، أو