نظيره ( 1 ) في مطهّريّة الأرض ( 2 ) .
( مسألة 7 ) : الحصير يطهر بإشراق الشمس ( 3 )
على أحد
شرح
- * بل لا يبني على الأقوى . ( الميلاني ) .
* مرّ أنّ الأقوى عدم المطهّريّة . ( الخميني ) .
* قد مرّ في نظيره أنّ الأقوى بقاء النجاسة بعد عدم جريان الأصل لمكان الإثبات . ( المرعشي ) .
* الأقوى هو الحكم ببقاء النجاسة . ( الآملي ) .
* بل لا مجال للحكم بالطهارة . ( تقي القمّي ) .
* وقد مرّ أنّ الحكم عدم الطهارة ، والبناء على أصالة العدم غير مفيد . ( مفتي الشيعة ) .
* قويّ . ( السيستاني ) .
* قد تقدّم أنّ الأقوى عدم المطهّريّة . ( اللنكراني ) .
( 1 ) وتقدّم الإشكال فيه ، وأنّ الأقوى عدم المطهّريّة . ( صدر الدين الصدر ) .
* تقدّم المنع في النظير . ( السبزواري ) .
* الأقوى عدم المطهّريّة كما تقدّم في الأرض . ( زين الدين ) .
* وتقدّم أنّه يحكم بعدم مطهّريّته . ( حسن القمّي ) .
( 2 ) وتقدّم أنّ عدم المطهّريّة هو الأقوى . ( النائيني ، جمال الدين الگلپايگاني ) .
* تقدّم أنّ الأقوى هو الحكم ببقاء النجاسة . ( البروجردي ) .
* أقواه عدم المطهّريّة كما تقدّم نظيره . ( عبد الهادي الشيرازي ) .
* وتقدّم أنّ الأقوى عدم المطهّريّة . ( الحكيم ) .
* تقدّم أنّ البناء على العدم مثبت ، فالأقوى عدم مطهّريّته . ( البجنوردي ) .
* وتقدّم أنّ الأظهر عدم الحكم بالطهارة . ( الخوئي ) .
( 3 ) قد مرّ الإشكال فيه . ( الفيروزآبادي ، الشريعتمداري ، محمّد رضا الگلپايگاني ) . -