ومعاملاته ( 1 ) أن يكون مجتهدا ( 2 ) ، أو مقلّدا ، أو محتاطا ( 3 ) .
شرح
( 1 ) أي سائر ما يحتاج إليه من أموره وأفعاله الّتي يشكّ في حكمها . ( عبد الهادي الشيرازي ) .
* وسائر أفعاله وتروكه كما سيأتي . ( الحكيم ) .
* بل في كلّ ما لا يعلم حكمه من الأفعال والتروك المبتلى بها . ( الميلاني ) .
* بالمعنى الأعمّ الشامل للسياسات والعاديّات أيضا ، فالمراد ما يشمل كافة الاختيارات فعلا وتركا . ( المرعشي ) .
* بل وعاديّاته أيضا ، كما سيأتي منه قدّس سرّه في مسألة ( 29 ) . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .
* بل في جميع أفعاله وتروكه غير الضروري واليقيني . ( الآملي ) .
* بل في مطلق أفعاله وتروكه الغير الضروريّة ، كما سيأتي في المسألة ( 6 ) ، وفي المسألة ( 29 ) . ( السبزواري ) .
* بل وسائر أفعاله وتروكه من اقتصاديّة وسياسيّة واجتماعيّة وعائليّة وغيرها .
( محمّد الشيرازي ) .
* بل في سائر أفعاله وتروكه ، إلّا في الضروريّات كوجوب الصلاة مثلا ، واليقينيّات إذا حصل له اليقين بالحكم ، كما في بعض الواجبات وكثير من المستحبّات والمباحات . ( مفتي الشيعة ) .
* وكذا في جميع شؤونه ممّا يحتمل أن يكون من حدود التكاليف الإلزاميّة المتوجّهة إليه ، ولو بلحاظ حرمة التشريع . ( السيستاني ) .
* بل وعاديّاته أيضا كما سيصرّح به قدّس سرّه . ( اللنكراني ) .
( 2 ) كون الطرق عرضيّة محلّ إشكال . ( المرعشي ) .
* أي يعمل على طبق اجتهاده . ( اللنكراني ) .
( 3 ) بناء على ما ذكره في المسألة الثانية والخامسة تكون القسمة ثنائيّة ، إلّا بتكلّف لا يخلو من نظر . ( كاشف الغطاء ) .
* يعني في غير الضروريّات واليقينيّات كما سيأتي . ( الإصطهباناتي ) . -