مطليّاً قبله يستحب له الإعادة وإن لم يمض خمسة عشر يوماً ، ويستحب أيضاً إزالة الأوساخ من الجسد ، لفحوى ما دلّ على المذكورات ، وكذا يستحب الاستياك .
[ الثالث : الغسل للإحرام ]
الثالث : الغسل للإحرام في الميقات ، ومع العذر عنه التيمّم ، ويجوز تقديمه على الميقات مع خوف إعواز الماء ، بل الأقوى ، جوازه مع عدم الخوف أيضاً ، والأحوط الإعادة في الميقات ، ويكفي الغسل من أول النهار إلى الليل ، ومن أول الليل إلى النهار ، بل الأقوى كفاية غسل اليوم إلى آخر الليل وبالعكس ، وإذا أحدث بعدها قبل الإحرام يستحب إعادته خصوصاً في النوم ، كما أن الأولى إعادته إذا أكل أو لبس ما لا يجوز أكله أو لبسه للمحرم ، بل وكذا لو تطيّب ، بل الأولى ذلك في جميع تروك الإحرام ، فلو أتى بواحد منها بعدها قبل الإحرام الأولى إعادته .
ولو أحرم بغير غسل أتى به وأعاد صورة الإحرام ، سواء تركه عالماً عامداً أو جاهلًا أو ناسياً ، ولكن إحرامه الأول صحيح باق على حاله ، فلو أتى بما يوجب الكفّارة بعده وقبل الإعادة وجبت عليه .
ويستحب أن يقول عند الغسل أو بعده : « بسم الله وبالله ، اللهم اجعله لي نوراً وطهوراً وحرزاً وأمناً من كلّ خوف ، وشفاء من كلّ داء وسقم ، اللهم طهّرني وطهّر قلبي ، واشرح لي صدري ، وأجر على لساني محبّتك ومدحتك والثناء عليك ، فإنه لا قوّة إلا بك ، وقد علمت أن قوام ديني التسليم لك ، والاتباع لسنّة نبيّك صلواتك عليه وآله » .