حدّثني أبو الحسن علي بن عمرو قال : حدّثنا الحسن بن محمد بن جمهور قال : حدّثني علي بن بلال ، عن علي بن موسى الرضا ( ع ) عن موسى بن جعفر ( ع ) ، عن جعفر بن محمد ( ع ) ، عن محمد بن علي ( ع ) ، عن علي بن الحسين ( ع ) ، عن الحسين بن علي ( ع ) ، عن علي بن أبي طالب ( ع ) ، عن رسول الله ( ص ) عن جبرائيل ، عن ميكائيل ، عن إسرافيل ، عن اللوح والقلم قال : يقول الله عزّ وجلّ ، ولاية علي بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني أمن من ناري » .
وإذا كُتب على فصّ الخاتم العقيق الشهادتان وأسماء الأئمة والإقرار بإمامتهم كان حسناً ، بل يحسن كتابة كلّ ما يرجى منه النفع من غير أن يقصد الورود ، والأَولى أن تُكتب الأدعية المذكورة بتربة قبر الإمام الحسين ( ع ) أو يُجعل في المداد شيء منها ، أو بتربة سائر الأئمة ، ويجوز أن يُكتب بالطين والماء ، بل بالإصبع من غير مداد .
الثاني عشر : أن يهيّئ كفنه قبل موته ، وكذا السدر والكافور ففي الحديث : « من هيّأ كفنه لم يكتب من الغافلين » و « كلما نظر إليه كتبت له حسنة » .
الثالث عشر : أن يجعل الميّت حال التكفين مستقبل القبلة مثل حال الاحتضار ، أو بنحو حال الصلاة .
( تتمّة )
إذا لم تكتب الأدعية المذكورة والقرآن على الكفن ، بل على وصلة أخرى وجعلت على صدره أو فوق رأسه للأمن من التلويث كان أحسن .