دفنهما « 1 » في مقبرة المسلمين وإذا دفن أحدهما في مقبرة الآخرين يجوز النبش « 2 » أما الكافر فلعدم الحرمة له وأما المسلم فلأن مقتضى احترامه عدم كونه « 3 » مع الكفار
11 - مسألة لا يجوز دفن المسلم في مثل المزبلة والبالوعة - ونحوهما
مما هو هتك لحرمته
12 - مسألة لا يجوز الدفن في المكان المغصوب
وكذا في الأراضي الموقوفة « 4 » لغير الدفن فلا يجوز الدفن « 5 » في المساجد « 6 » والمدارس « 7 » ونحوهما كما لا يجوز « 8 » الدفن « 9 » في قبر الغير « 10 » قبل اندراسه وميته
13 - مسألة يجب دفن الأجزاء المبانة من الميت « 11 »
حتى الشعر والسن والظفر « 12 » وأما السن أو الظفر من الحي فلا يجب دفنهما وإن كان معهما شيء يسير من اللحم نعم يستحب دفنهما بل يستحب حفظهما حتى يدفنا معه كما يظهر من وصيته « 13 » مولانا الباقر للصادق ع
وعن أمير المؤمنين ع : أن النبي ص أمر بدفن أربعة الشعر والسن والدم
وعن عائشة عن النبي ص : أنه أمر بدفن سبعة أشياء الأربعة المذكورة والحيض والمشيمة والعلقة
هامش
( 1 ) بل يدفنان في غير مقبرة المسلمين والكفّار غير مجتمعين في مكان ( گلپايگاني ) .
( 2 ) بل قد يجب لو كان بقاء الكافر هتكا على المسلمين أو بقاء المسلم هتكا عليه ( خ ) . فيه اشكال ( خونساري ) . بل يجب على الأحوط ( گلپايگاني ) .
( 3 ) الا ان يميز قبره بمميزات توجب احترامه ( نجفي ) .
( 4 ) ليس الحكم على اطلاقه وكذا في الفرع التالي ( ميلاني )
( 5 ) فيه تأمل ( خونساري ) .
( 6 ) على الأحوط الا ان يضر بالمسلمين أو يزاحم المصلين فلا يجوز ( خ ) .
( 7 ) فيه تأمل مع عدم المزاحمة لجهة الوقف ولحق الموقوف عليهم ( قمّيّ ) .
( 8 ) يشكل القول بعدم الجواز بعد النبش ( خونساري ) .
( 9 ) بل يجوز إذا كانت الأرض مباحة نعم لا يجوز نبشه لذلك ( گلپايگاني ) .
( 10 ) فيه تأمل مع عدم استلزام النبش ولا ينبغي ترك الاحتياط ( خ ) . فيه تأمل مع عدم استلزامه النبش وعدم استلزام التصرف في ملك الغير بغير اذنه ( قمّيّ ) .
( 11 ) والأحوط لو لم يكن الأقوى الحاقه بالميت والدفن معه ان لم يستلزم النبش ( خ ) .
( 12 ) على الأحوط فيها ( خوئي ) . على الأحوط في هذه الثلاثة ( قمّيّ ) .
( 13 ) لا يخفى ان المذكور في تلك الوصية الشريفة هو دفن الضرس فقط ولعله ( قده ) وقف على نسخة ذكر فيها الظفر أيضا واللّه اعلم ( نجفي ) .