تواريخ خلاف كردهاند . بعضي گفتهاند كه مبدأ أو ، بعد از سال وفات إسكندر بوده است
I
به دوازده سال شمسي ؛ وحكم أو بعد از وفات محال مىنمايد . وبعضي گفتهاند كه مبدأ
I
اين تاريخ ، از أول ملك سولوقس بن انطيوخوس گرفتهاند كه شهر أنطاكية را به حكم أو بنا
I
كردهاند وأو مستولى شده بود بر شام وعراق وبعضي از هند وچين ؛ وبه اين تاريخ عمل
I
مىكردند سريانيان وجهودان در شام . وبعد از أو نسبت كردند اين تاريخ را به إسكندر
I
وبه نام أو مشهور شد . واين قول منقول است از كتاب اوسانيوس واينانوس
I
واين سخنى بس غريب است دور از عقل ؛ بدان سبب كه تاريخي را به نام چنين پادشاهى
I
عظيم شهرت يافته باشد ومتداول مردم شده باشد آن را بعينه چگونه نسبت به پادشاهى
I
ديگر توان كرد كه نام آن پادشاه أول به كلى متروك شود وبه نام پادشاه دگر مشهور گردد . و
I
ديگر آنكه چه امر ضروري باعث شود جماعتى را كه تاريخ پادشاهى را به پادشاهى ديگر نقل
I
كنند بي امر أو واين نيز محال مىنمايد . اما به نزديك اين ضعيف ، اين قول صحيح مىنمايد
I
كه منقول است از كتاب حبيب بن بهر بن مطران الموصلي وأو آورده است كه
I
إسكندر بن فيلقوس چون از بلاد يونان خروج كرد وبه گرفتن ملك فارس مىرفت
I
گذرش بر بيت المقدس افتاد . جماعتى از أحبار جهودان كه آنجا ساكن بودند ايشان را
I
فرمود كه تاريخي كه از زمان موسى - عليه السلام - مىگرفتند آن را ترك كنيد واز زمان من گيريد .
I
ايشان فرمان أو قبول كردند وگفتند كه ما را به اخبار صحيح ، معين شده است
I
كه هر هزار سال كه از اين تاريخ تمام شود آن را ترك مىبايد كردن ومبداء تاريخ از هزارهء
I
ديگر كردن ؛ وامسال هزار سال تمام مىشود مبدأ تاريخ تو را از سال آينده گيريم . وآن سال
I
بيست وهفتم بود از عمر إسكندر كه مبدأ اين تاريخ از آنجا گرفتند . وچون از تاريخ إسكندر