روز باشد . اما چون تكميل عدد قرانات به سه دور است كه عدد قرانهاى أو نهصد ونود [ و ] يك بود ، پس به اين اعتبار ،
I
أول قران دور أول را كه مبداء اين ادوار باشد قران أكمل خوانديم ومدت أو ، نوزده هزار وششصد و
I
هشتاد ويك سال وصد [ و ] هفتاد ونه روز است . پس به حسب اين اعتبار ، قران علويين بر ده نوع بود به موجب تفصيل :
/ ا .
I
قران أصغر ؛ / ب . قران أوسط ناقص ؛ / ج . قران أوسط كامل ؛ / د . قران أكبر ناقص ؛ / ه . قران أكبر كامل ؛ / و . قران
I
أعظم ناقص ؛ / ز . قران أعظم كامل ؛ / ح . قران اقدم ناقص ؛ / ط . قران اقدم كامل ؛ / ى . قران أكمل .
اما
I
چون از شرح قران علويين وأنواع آن فارغ شديم خواستيم تا مواضع قرانات را به سير وسط كه واقع باشد در
I
مثلثات ، بر آن موجب كه آغاز آن به سه دفعه در مثلثهء ناري از حمل بود وبه يك دفعه از أسد كه نوبت ابتدأ به دور رسيده باشد ؛ وباقي
I
مبادى قرانات أعظم را تا تمامى دور سوم به جهت مثال در جدول ثبت كنيم تا متعلمان را دستوري بود در ضبط قرانات
I
ترتيب وأنواع آن . وجدول اين است : .