گذارند يعنى « نسيىء » ؛ اما در رسم الخط فارسي غالب يك دندانه براي ياء زياد مىكنند وعلامت همزه را روى شكل « ى » مىگذارند باين شكل [ نسيئى ] وبهمين قرار است [ شئ ] و [ فىء ] وأمثال آنها كه در فارسي [ شيىء ، فيىء ] مىنويسند ومستحدث است . اتفاقا در نسخ قديم تفهيم موافق رسم الخطّ قرآن نوشته شده است ؛ بدين سبب ما نيز همان رسم خط را رعايت كردهايم وهر كجا خلاف اين قاعده باشد در غلطگيرى از نظر افتاده است مثل صفحات 225 و 235 وغيره . خوانندگان در تصحيح رسم الخط مختارند .
علاوة مىكنم كه دربارهء نسىء شرحي مبسوط ومحققانه در كتاب علم الفلك نلينو نوشته شده است طالبان لازم است بآنجا رجوع فرمايند .
شرح
( 80 ) ص 232 س 6 - نام اين ماهها در عبرى بشوطا وعبّور وكسدران است .
( 81 ) ص 237 ح 4 - در بيست مقالهء مرحوم تقىزاده شرحي مبسوط در اينباره دارد .
( 82 ) ص 238 س 12 - انطينس : در نسخ فارسي وعربى تفهيم كه ما ديدهايم اين نام همچنين بتقديم ياء بر نون نوشته شده ومحتمل است كه صحيح آن « انطنيس » بتقديم نون بر ياء باشد زيرا در مآخذ فرنگى اين نام را با حروف لاتينى « انتونيوس »Antoniusنوشتهاند كه همان « انطنيس » بتقديم نون بر ياء مىشود . واللّه العالم .
( 83 ) ص 244 س 11 - بعضي معتقدند كه عيد مظلّه همانست كه جهودان إيران « گلريزان » يا كلمهيى شبيه بآن مىگويند ( ؟ ) .
( 84 ) ص 248 س 8 - « نينوى نام شهركى است بشام » . ظاهرا نينوى در زمان أبو ريحان جزو شام بوده اما در حال حاضر خرابههاى آن نزديك شهر موصل عراق است .
( 85 ) ص 249 س 15 - كلمهء « سيكى » رسم الخط قديم است در « سه يكى » كه در أصل بمعنى شراب مثلث است يعنى شرابى كه چندان جوشيده وصاف شده كه دو مثلث