فعقل المؤمنون عن الله نطق الرسول إذ عرفوني أني لست بأخيه لأبيه وأمّه كما كان هارون أخا موسى لأبيه وأمّه ، ولا كنت نبيا فاقتضى نبوّة ولكن كان ذلك منه استخلافا لي ، كما استخلف موسى هارون ث حيث يقول :
اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
« 1 » .
وقوله صلّى اللّه عليه واله وسلم حين تكلّمت طائفة فقالت : نحن موالي رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم فخرج رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم إلى حجة الوداع ثم صار إلى غدير خمّ فأمر فأصلح له شبه المنبر ثم علاه وأخذ بعضدي حتى رئي بياض إبطيه رافعا صوته قائلا في محفله : من كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم وأل من والاه وعاد من عاداه ، فكانت على ولايتي ولاية الله وعلى عداوتي عداوة الله . وأنزل الله عزّ وجلّ في ذلك اليوم
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
« 2 » فكانت ولايتي كمال الدين ورضا الربّ جلّ ذكره ، وأنزل الله تبارك وتعالى اختصاصا لي وتكرّما نحلنيه وإعظاما وتفضيلا من رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم منحنيه وهو قوله تعالى :
ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ
« 3 » في مناقب لو ذكرتها لعظم بها الارتفاع فطال لها الاستماع ، ولئن تقمّصها دوني الاشقيان ، ونازعاني فيما ليس لهما بحقّ ، وركباها ضلالة ، واعتقداها جهالة ، فلبئس ما عليه وردا ولبئس ما لأنفسهما مهّدا ، يتلاعنان في دورهما ويتبرّأ كلّ واحد منهما من صاحبه يقول لقرينه إذا التقيا : يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين ، فيجيبه الأشقى على رثوثة : يا ليتني لم أتخذك خليلا ،
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا
« 4 » .
فأنا الذكر الذي عنه ضلّ ، والسبيل الذي عنه مال ، والإيمان الذي
هامش
( 1 ) سورة الأعراف ، الآية : 142 .
( 2 ) سورة المائدة ، الآية : 3 .
( 3 ) سورة الأنعام ، الآية : 62 .
( 4 ) سورة الفرقان ، الآية : 29 .