وهل سألت رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم عنها ؟ فقال عليه السّلام : لمّا أنزل الله سبحانه قوله :
ألم أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ
« 1 » علمت أنّ الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم بين أظهرنا ، فقلت : يا رسول الله ما هذه الفتنة الّتي أخبرك الله بها ؟ فقال : يا عليّ إنّ أمّتي سيفتنون من بعدي ، فقلت : يا رسول الله أوليس قد قلت لي يوم أحد حيث استشهد من استشهد من المسلمين ، وأحيزت عنّي الشّهادة فشقّ ذلك عليّ فقلت لي : أبشر فإنّ الشّهادة من ورائك . فقال لي : إنّ ذلك لكذلك فكيف صبرك إذا ؟ فقلت : يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصّبر ولكن من مواطن البشرى والشّكر .
اغتصاب قريش خلافة أهل البيت
558 - يقول عليه السّلام في مقام آخر : اللّهم اجز قريشا عنّي الجوازي فقد ظلموني ومنعوني حقّي وصغّروا شأني ومنعوني إرثي .
559 - وقال عليه السّلام : إنّ الناس ينظرون إلى قريش وقريش تنظر إلى بيتها فتقول : إن ولي عليكم بنو هاشم لم تخرج منهم أبدا ، وما كانت في غيرهم من قريش تداولتموها بينكم .
560 - ومن كلامه عليه السّلام : فنظرت فإذا ليس لي معين إلّا أهل بيتي فضننت بهم عن الموت ، وأغضيت على القذى ، وشربت على الشجى ، وصبرت على أخذ الكظم وعلى أمرّ من طعم العلقم .
561 - عن محمّد بن عليّ ، قال : قال عليّ عليه السّلام : ما رأيت منذ بعث
هامش
( 1 ) سورة العنكبوت ، الأيتان : 1 - 2 .
( 558 ) - الجمل للشيخ المفيد : 92 ، شرح نهج البلاغة : 3 / 60 / 36 قريب منه .
( 559 ) - تاريخ الطبري 3 / 298 ، الكامل لابن الأثير : 3 / 70 ، تاريخ المدينة لابن شبة 3 / 931 ، نهج السعادة 1 / 145 .
( 560 ) - نهج البلاغة 1 / 67 ، مناقب لابن شهرآشوب 1 / 233 ، بحار الأنوار 28 / 310 / 50 و 29 / 610 / 25 ، شرح نهج البلاغة 2 / 20 ، غاية المرام : 5 / 322 / 1 .
( 561 ) - شرح نهج البلاغة 4 / 108 ، كتاب الأربعين 172 ، بحار الأنوار 28 / 67 ، غاية المرام : 6 / 30 .