فقال عبد اللّه بن سلام : ألم يقل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« من جلس مجلسا ينتظر الصّلاة فهو في صلاة حتّى يصلّي » ؟
قال فقلت : « بلى » .
قال : « هو ذاك » « 1 » .
8 - وفي 1046 - عن أوس بن أوس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " إنّ من أفضل أيّامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه قبض ، وفيه النّفخة ، وفيه الصّعقة ، فأكثروا عليّ من الصّلاة فيه ، فإنّ صلاتكم معروضة عليّ .
قال قالوا : « يا رسول اللّه وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ » - قال - يقولون بليت .
فقال : إنّ اللّه عزّ وجلّ حرّم على الأرض أجساد الأنبياء " « 2 » .
وفي 1048 - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعريّ قال قال لي عبد اللّه ابن عمر : " أسمعت أباك يحدّث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في شأن الجمعة - يعني السّاعة » ؟
قال قلت : نعم سمعته يقول : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصّلاة "
قال أبو داود : يعني على المنبر .
( 3 ) الشرح :
( وفيه أهبط ) : أي أنزل من الجنة إلى الأرض لعدم تعظيمه يوم الجمعة بما وقع له من الزلة ليتداركه بعد النزول في الطاعة والعبادة فيرتقي إلى أعلى درجات الجنة ، وليعلم قدر النعمة ، لأن المنحة تتبين عند المحنة ، والظاهر أن أهبط هنا بمعنى أخرج .
هامش
( 1 ) قال المنذري : وأخرجه الترمذي والنسائي وقال الترمذي : حديث صحيح . وقد أخرج البخاري ومسلم طرفا منه في ذكر ساعة الجمعة من رواية الأعرج عن أبي هريرة وأخرج مسلم الفصل الأول في فضل الجمعة من رواية الأعرج أيضا .
( 2 ) قال المنذري : وأخرجه النسائي وابن ماجة وله علة دقيقة أشار إليها البخاري وغيره وقد جمعت طرقه في جزء .