حتى وصفه الشافعي بالترياق المجرب « 1 » .
وقال السمهودي : وكان أبو جعفر الباقر وابنه كثير المكاشفات « 2 » .
وكان من الأبدال ، المستجابي الدعوة ، ومن الذين يعلمون بما في الضمائر ، ظاهر الكرامات « 3 » .
ومناظراته عليه السّلام كثيرة تحكي حقيقة فضله وعلمه « 4 » .
ووصفة ابن عربي بصلواته :
[ صلوات اللّه . . . ] على شجرة الطور والكتاب المسطور . . . وآية النور ، كليم أيمن الإمامة منشأ الشرف والكرامة ، . . . أكسير فلزات العرفاء . . . مركز الأئمة العلوية . . . النور الأنور أبي إبراهيم موسى بن جعفر عليه صلوات اللّه الملك الأكبر ) « 5 » .
* الطريق الثاني : وجوب الإمامة في كل زمان ومكان بدليل العقول ، ولقوله تعالى :
لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
.
ولعدم خلو الأرض من حجة .
ودعوى الإمامة لغيره مقطوعة العدم وله ثابتة بثبوت عصمته عليه السّلام بنص آية التطهير على ما تقدم .
* الطريق الثالث : النص عليه من أبيه عليهما السّلام :
منها ما رواه الطبري في دلائل الإمامة عن يعقوب السراج قال : دخلت على أبي عبد اللّه وهو واقف على أبي الحسن وهو في المهد ، فجعل يساره طويلا ، فلما فرغ قال لي : « ادن فسلم على مولاك » ، فدنوت فسلمت عليه .
ثم قال لي : « إمض فغير اسم ابنتك » .
وكنت قد سميتها باسم الحميراء فغيرته « 6 » .
هامش
( 1 ) شرح الشمائل المحمدية : 1 / 156 باب ما جاء في تختم الرسول .
( 2 ) جواهر العقدين : 445 الباب الخامس عشر .
( 3 ) جواهر العقدين : 445 الباب الخامس عشر ، وسبائك الذهب : 334 ترجمته .
( 4 ) المناقب : 4 / 311 - 313 - 314 - 316 ، وأعلام الورى : 297 ، والصواعق المحرقة : 203 ط . مصر وط .
بيروت 308 ، والاحتجاج : 2 / 394 - 389 - 385 : واثبات الوصية : 169 .
( 5 ) وسيلة الخادم إلى المخدوم : 296 .
( 6 ) دلائل الإمامة : 161 ، والإرشاد : 2 / 219 ، وأعلام الورى : 290 ، والبحار : 48 / 19 ، واثبات الوصية :
162 .