وقال في حقّها النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنا ميزان العلم وعلي كفّتاه والحسن والحسين خيوطه وفاطمة علاقته والأئمّة من أمّتي عموده « 1 » .
وسأل رسول اللّه أصحابه يوما عن أيّ شيء خير للمرأة ؟ فلم يدر أحد بذلك ، فقالت عليها السّلام : أن لا ترى رجلا ولا يراها رجل ، فضمّها إليه وقال : ذريّة بعضها من بعض ، فاطمة بضعة منّي « 2 » .
* * *
فاطمة عليها السّلام محدّثة
فعن محمد بن أبي بكر قال : قلت لعلي عليه السّلام : وهل يحدّث الملائكة إلّا الأنبياء ؟
قال : « إنّ مريم لم تكن نبيّة وكانت محدّثة ، وأمّ موسى بن عمران كانت محدّثة ولم تكن نبيّة ، وسارة امرأة إبراهيم قد عاينت الملائكة فبشّروها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ولم تكن نبيّة ، وفاطمة بنت رسول اللّه كانت محدّثة ولم تكن نبيّة » « 3 » .
ودلّ حديث الإمام جعفر بن محمد الصادق على إتيان جبرائيل إلى فاطمة قال : « إنّ فاطمة مكثت بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خمسة وسبعين يوما وقد كان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرائيل يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ويطيّب نفسها ويخبّرها عن أبيها ومكانته ويخبرها بما يكون بعدها في ذرّيتها وكان عليّ عليه السّلام يكتب ذلك » « 4 » .
وفي روايات مصحف فاطمة الآتية أنّه كان من إملاء اللّه وإيحائه إليها « 5 » .
* * *
صحيفة فاطمة عليها السّلام
قال الإمام الباقر عليه السّلام في حديث : . . . وخلّفت فاطمة مصحفا ما هو قرآن ولكنّه كلام من كلام اللّه أنزل عليها إملاء رسول اللّه وخطّ علي عليه السّلام « 6 » .
هامش
( 1 ) مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 107 فضائل الحسنين .
( 2 ) فاطمة الزهراء لتوفيق : 116 ، والبحار : 43 / 84 ح 7 ، ومقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 62 الفصل الخامس ، ومجمع الزوائد : 9 / 203 .
( 3 ) البحار : 43 / 79 ، ح 66 ، وبصائر الدرجات : 372 الجزء الثامن ، ح 16 بتفاوت .
( 4 ) الكافي : 1 / 241 ، ح 6 والبحار : 43 / 79 ، ح 67 و 195 ، ح 22 ، والبصائر : 154 .
( 5 ) البصائر : 152 ، الجزء 3 ، ح 3 .
( 6 ) بصائر الدرجات : 156 باب 14 ح 15 من الجزء الثالث .