السلام عليك يا رسول اللّه عنّي والسلام عليك عن ابنتك وزائرتك والبائتة في الثرى ببقعتك ، ولقد اختار اللّه لها سرعة اللحاق بك ، قلّ يا رسول اللّه عن صفيتك صبري ، وعفي عن سيدة نساء العالمين تجلّدي ، إلا أنّ في التأسي لي بسنّتك في فرقتك موضع تعزّ ، فلقد وسّدتك في ملحودة قبرك ، وفاضت نفسك بين نحري وصدري ، بلى وفي كتاب اللّه لي أنعم القبول إنا للّه وإنا إليه راجعون ، قد استرجعت الوديعة وأخذت الرهينة ، وأخلست « 1 » الزهراء ، فما أقبح الخضراء والغبراء يا رسول اللّه .
أما حزني فسرمد وأما ليلي فمسهّد ، وهمّ لا يبرح من قلبي أو يختار اللّه لي دارك التي أنت فيها مقيم ، كمد مقيّح ، وهم مهيّج ، سرعان ما فرّق بيننا ، وإلى اللّه أشكو ، وستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها ، فأحفها السؤال ، واستخبرها الحال ، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثّه سبيلا ، وستقول ويحكم اللّه وهو خير الحاكمين ، سلام مودّع لا قال ولا سئم فإن أنصرف فلا عن ملالة ، وإن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد اللّه الصابرين ، واه واها والصبر أيمن وأجمل ، ولولا غلبة المستولين لجعلت المقام واللبث لزاما معكوما ، ولأعولت أعوال الثكلى على جليل الرزية ، فبعين اللّه تدفن ابنتك سرّا وتهضم حقها وتمنع إرثها ، ولم يتباعد العهد ولم يخلق منك الذكر ، وإلى اللّه يا رسول اللّه المشتكى ، وفيك يا رسول اللّه أحسن العزاء ، صلى اللّه عليك ، وعليها السلام والرضوان « 2 » .
* * *
فضل زيارة فاطمة الزهراء سلام اللّه عليها
عن معاوية بن وهب قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : هل قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ؟ فقال : نعم وقال : بيت علي وفاطمة عليهما السّلام ما بين البيت الذي فيه النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى الباب الذي يحاذي الزقاق إلى البقيع . قال : فلو دخلت من ذلك الباب والحائط مكانه أصاب منكبك الأيسر ثمّ سمى سائر البيوت وقال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : الصلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره إلّا المسجد الحرام فهو أفضل « 3 » .
وعن القاسم بن سالم قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : إذا دخلت من باب البقيع فبيت علي صلوات اللّه عليه على يسارك قدر ممرّ عنز من الباب وهو إلى جانب بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وباباهما جميعا مقرونان « 4 » .
هامش
( 1 ) في دلائل الإمامة : اختسلت .
( 2 ) دلائل الإمامة : 138 ، والبحار : 43 / 193 .
( 3 ) الكافي : 4 / 555 ح 8 .
( 4 ) الكافي : 4 / 555 ح 9 .