كما صرّحت بذلك رواية أمير المؤمنين عليه السّلام المتقدمة واحتجاجه يوم الشورى ، ورواية ابن زبالة عن رجل من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وكذلك رواية أنس وابن عباس والهلالي التي نصّ بها النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه دعا اللّه أن يطهر مسجده بعلي وبذريته من بعده كما فعل موسى عليه السّلام ، ويأتي أنّ البزار أخرجه عن علي عليه السّلام « 1 » .
- ويؤيده بل هو نصّ فيه ، ما أخرجه الطبراني عن ابن عباس والبزار عن محمد بن علي الباقر بسند جيد من التعبير بالخروج من المسجد لا بعنوان سد الأبواب « 2 » .
وعليه فلا معنى لاستثناء باب أو خوخة أبي بكر ، لأن أبا بكر كعمر وعثمان والعباس وحمزة من هذه الناحية ، أعني ناحية عدم الطهارة ، إلّا أن يقال أنّ أبا بكر طهر في آخر حياته ! ولو كان لا بدّ من الاستثناء لاستثنى خوخة لعميه .
ويؤيده ما روي عن ابن عباس وغيره كما تقدم أنّ علي كان يمر بالمسجد وهو جنب .
وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « سألت ربي أن يطهّر مسجدي بك وبذريتك » . أخرجه البزار « 3 » .
بل هناك كثير من الروايات صرحت بأنه لا يحل لغير النبي وعلي عليهما السّلام الجماع وعرك النساء في المسجد ، كما أخرجها ابن مردويه ، والترمذي وحسّنه ، والنووي وقال : حسّنه الترمذي لشواهد ، والبيهقي في السنن ، وابن منيع في مسنده عن جابر ، وابن أبي شيبة في مسنده عن أم سلمة ، وأبي يعلى في مسنده والقاضي إسماعيل في أحكام القرآن عن ابن حنطب ، وأبي يعلى في المسند عن أبي سعيد ، وابن عساكر في التاريخ من طرق « 4 » .
منها : ما أخرجه ابن عساكر وابن أبي شيبة في مسنده عن أم سلمة قالت : خرج النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من بيته حتى انتهى إلى صرح المسجد فنادى بأعلى صوته : « إنه لا يحل المسجد لجنب ولا لحائض إلا لمحمد وأزواجه وعلي وفاطمة بنت محمد ألا هل بيّنت لكم الأسماء أن تضلوا » « 5 » .
هامش
( 1 ) وفاء الوفاء : 2 / 478 - 479 - الفصل 12 من الباب الرابع .
( 2 ) مجمع الزوائد : 9 / 115 ط . مصر 1352 وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد : 9 / 151 ح 14677 - 14678 كتاب المناقب
( 3 ) مسند البزار : 2 / 144 ح 506 .
( 4 ) ترجمة علي من تاريخ دمشق : 1 / 292 ح 331 رواه من طرق ، واللآلىء المصنوعة : 1 / 350 - 353 مناقب الخلفاء الأربعة ، والفوائد المجموعة : 366 - 367 مناقب علي ح 56 ، ومناقب آل أبي طالب : 2 / 194 فصل في الجوار ، والسنن الكبرى : 2 / 442 باب الجنب يمر في المسجد ، وج 7 / 65 باب دخول المسجد جنبا ، ومسند أبي يعلى : 2 / 311 ح 1042 مسند أبي سعد وبالهامش ( أخرجه الترمذي وقال حسن غريب ) .
( 5 ) ترجمة علي من تاريخ دمشق : 1 / 294 ح 333 ، واللآلىء المصنوعة : 1 / 353 مناقب الخلفاء الأربعة عن ابن أبي شيبة .