لمحمد بن إدريس الشافعي ، ومرّة يروي عن أبان بن أبي عيّاش ، عن الحسن ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مرسلا . قال البيهقي : فرجع إلى رواية محمد بن خالد ، وهو مجهول ، عن أبان بن أبي عيّاش ، وهو متروك ، عن الحسن ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وهو منقطع . وبالجملة فالحديث ضعيف مضطرب ، إلى هنا كلام الطاعن .
أقول : إنّ هذا الحديث ليس بضعيف ، كما يقول الطاعن ( ابن خلدون ) وإن اقتصر على ذلك غيره ، بل هو باطل موضوع ، مختلق مصنوع ، لا أصل له من كلام النبي صلى اللّه عليه وآله ، ولا من كلام أنس ، ولا من كلام الحسن البصري . وبيان ذلك وإيضاحه من وجوه :
الوجه الأوّل : الحديث أخرجه ابن مندة في فوائده ، والقضاعي في مسند الشهاب ، كلاهما من طريق أبي علي الحسن بن يوسف الطرائفي . وأبي الطاهر أحمد بن محمد ابن عمرو المديني ، وأخرجه أبو يوسف الميانجي ، ومن طريق ابن خزيمة ، وابن أبي حاتم ، وزكريّا الساجي . وأخرجه الحاكم في المستدرك من طريق عيسى بن زيد بن عيسى بن عبد اللّه بن مسلم بن عبد بن محمد بن عقيل بن أبي طالب . وأخرجه ابن ماجة في سننه ، كلّهم قالوا : حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ، حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، حدثني محمد بن خالد الجندي ، عن أبان بن صالح ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، قال : « لا يزداد الأمر إلا شدّة ، ولا الدّنيا إلّا إدبارا ، ولا النّاس إلّا شحّا ، ولا تقوم السّاعة إلّا على شرار النّاس ، ولا مهديّ إلّا عيسى بن مريم » وفي رواية الحاكم ولا الدين بدل الدنيا ، وقال الحاكم بعد إخراجه : إنّما خرّجت هذا الحديث تعجّبا لا محتجّا به في المستدرك على الشيخين رضي اللّه عنهما ، فإنّ أولى من هذا الحديث ذكره في هذا الموضع حديث سفيان الثوري وشعبة وزائدة وغيرهم من أئمة المسلمين ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبد اللّه بن مسعود ، عن النبي رضي اللّه عنه ، أنّه قال : « لا تذهب الليالي حتّى يملك رجل من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما » .
الوجه الثاني : قد عرفت أنّ محمد بن خالد الجندي انفرد به ، وقد قال أبو حاتم : أنّه مجهول ، وكذا قال الحاكم ، وأبو الحسين الأبري ، وابن الصلاح في أماليه . وقال ابن عبد البرّ : أنّه متروك ، وقال الأزدي : منكر الحديث . وأقول : أنّه كذّاب وضّاع وما نقله الطاعن عن ابن معين من أنّه وثّقه ، فهو ممّا ردّوه على ابن معين ولم يقبلوه منه ، وقال
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 490
مساهمون: مؤسسة المعارف الإسلامية
ص٤٩٠