وجل :
أَ فَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ ؟
قال : خروج القائم . ما أغنى عنهم ما كانوا يمتّعون : قال : هم بنو أمية الذين متعوا في دنياهم ) . والبحار : 24 / 372 .
الكافي : 1 / 435 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : في حديث قال فيه : قلت :
من كان يريد حرث الآخرة ؟ قال : معرفة أمير المؤمنين عليه السّلام والأئمة نزد له في حرثه نزيده منها قال : يستوفي نصيبه من دولتهم . ومن كان يريد حرث الدّنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب : قال : ليس له في دولة الحق مع القائم نصيب ) . وعنه المحجة / 192 ، والبحار : 24 / 349 .
المهدي عليه السّلام يسلطه اللّه تعالى على دماء الظلمة
التنزيل والتحريف / 49 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : فاصبر على ما يقولون :
يا محمد من تكذيبهم إياك ، فإني منتقم منهم برجل منك ، وهو قائمي الذي سلطته على دماء الظلمة واذكر عبدنا داود . . . الآية ) . ونحوه تأويل الآيات : 2 / 503 ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 564 ، والبحار : 24 / 220 .
مهلة ظالمي أهل البيت عليهم السّلام إلى ظهور القائم عليه السّلام
تفسير القمي : 2 / 416 ، عن أبي بصير في قوله :
فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ
: ما له قوة يقوى بها على خالقه ، ولا ناصر من اللّه ينصره إن أراد به سوء . قلت : إنّهم يكيدون كيدا ؟ قال : كادوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وكادوا عليا وكادوا فاطمة عليهما السّلام ! فقال اللّه : يا محمد إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فمهّل الكافرين يا محمد أمهلهم رويدا ، لوقت بعث القائم عليه السّلام فينتقم لي من الجبارين والطواغيت من قريش وبني أمية وسائر الناس ) . وعنه تأويل الآيات : 2 / 784 ، والمحجة / 248 ، والبحار : 23 / 368 ، و : 51 / 49 ، و : 53 / 58 .
أن المهدي عليه السّلام يصلي أعداءه نار الحرب
الكافي : 8 / 50 ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قلت : هل أتاك حديث الغاشية : قال : يغشاهم القائم بالسيف . قال : قلت : وجوه يومئذ خاشعة : قال : خاضعة لا تطيق الامتناع . قال :
قلت : عاملة ؟ قال : عملت بغير ما أنزل اللّه . قال : قلت : ناصبة ؟ قال : نصبت غير ولاة