أن المهدي عليه السّلام لا يعمل بالتقية
تأويل الآيات : 2 / 539 ، عن سورة بن كليب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لما نزلت هذه الآية على رسول اللّه :
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
، فقال رسول اللّه : أمرت بالتقية ، فسار بها عشرا حتى أمر أن يصدع بما أمر . ثم أمر بها عليا فسار بها حتى أمر أن يصدع بها ، ثم أمر الأئمة بعضهم بعضا فساروا بها فإذا قام قائمنا سقطت التقية وجرد السيف ولم يأخذ من الناس ولم يعطهم إلا السيف وعنه إثبات الهداة : 3 / 564 ، والبحار : 24 / 47 .
الحروف المقطعة ترتبط بالإمام المهدي عليه السّلام
تفسير القمي : 2 / 267 ، عن يحيى بن ميسيرة الخثعمي ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال سمعته يقول : ح . م . ع . س . ق : أعداد سني القائم . وقاف : جبل محيط بالدنيا من زمرد أخضر فخضرة السماء من ذلك الجبل . وعلم كل شئ في عسق ) . وعنه تأويل الآيات : 2 / 542 ، والبرهان : 4 / 115 ، والبحار : 60 / 119 .
تأويل الآيات : 2 / 542 ، عن السكوني عن أبي جعفر عليه السّلام قال : حم : حتم ، وعين : عذاب ، وسين : سنون كسني يوسف ، وقاف : قذف وخسف ومسخ يكون في آخر الزمان بالسفياني وأصحابه وناس من كلب ثلاثون ألف ألف يخرجون معه . وذلك حين يخرج القائم عليه السّلام بمكة ، وهو مهدي هذه الأمة ) . والبرهان : 4 / 115 ، والبحار : 24 / 373 .
تفسير الثعلبي ، سورة الشورى الآية 1 : وقال بكر بن عبد اللّه المزني : سين : سناء المهدي ، ق : قوة عيسى عليه السّلام حين ينزل فيقتل النصارى ويخرب البيع ) . وعنه العمدة / 429 ، والطرائف / 176 ، وإثبات الهداة : 3 / 604 ، وعنهما البحار : 36 / 367 ، و : 51 / 105 .
البدء والتاريخ : 2 / 170 : ( وقال بعض أهل التفسير في : حم عسق ، إن الحاء حرب والميم ملك بني أمية ، والعين عباسية ، والسين سفيانية ) !
أن ظهور المهدي عليه السّلام نهاية مهلة الظالمين
تأويل الآيات : 1 / 392 ، عن معلى بن خنيس ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عز