والأئمة عليهم السّلام ) . وعنه الإيقاظ / 343 ، والبحار : 53 / 56 . وفي : 2 / 391 : قوله :
حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ *
:
قال : القائم وأمير المؤمنين عليهم السّلام في الرجعة . فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقلّ عددا :
قال هو قول أمير المؤمنين عليه السّلام : واللّه يا ابن صهاك : لولا عهد من رسول اللّه وكتاب من اللّه سبق لعلمت أينا أضعف ناصرا وأقل عددا . قال فلما أخبرهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ما يكون من الرجعة قالوا : متى يكون هذا ؟ قال اللّه قل يا محمد : إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربّي أمدا ) .
الكافي : 8 / 247 ، عن الحسن بن شاذان الواسطي قال : كتبت إلى أبي الحسن الرضا عليه السّلام أشكو جفاء أهل واسط وحملهم علي وكانت عصابة من العثمانية تؤذيني ، فوقع بخطه : إن اللّه تبارك وتعالى أخذ ميثاق أوليائنا على الصبر في دولة الباطل فاصبر لحكم ربك ، فلو قد قام سيد الخلق لقالوا : يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرّحمن وصدق المرسلون ) . وتأويل الآيات : 2 / 491 ، والإيقاظ / 295 ، والبحار : 53 / 89 .
مختصر البصائر / 26 ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه عز وجل :
يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ
: يعني بذلك محمدا صلى اللّه عليه وآله وقيامه في الرجعة ينذر فيها . وفي قوله :
إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ
، يعني محمدا صلى اللّه عليه وآله ،
نَذِيراً لِلْبَشَرِ
: في الرجعة . وفي قوله :
وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ
: في الرجعة ) . وعنه البرهان : 4 / 399 ، والبحار : 53 / 42 . ومثله : تفسير القمي : 2 / 393 ، وعنهما البحار : 9 / 244 ، و : 16 / 97 .
مختصر البصائر / 26 ، عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه السّلام أن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه كان يقول : إن المدثر هو كائن عند الرجعة ، فقال له رجل : يا أمير المؤمنين أحياة قبل القيامة ثم موت ؟ فقال له عند ذلك : نعم واللّه لكفرة من الكفر بعد الرجعة أشد من كفرات قبلها ) . وعنه الإيقاظ / 358 ، البحار : 53 / 42 .
تأويل الآيات : 1 / 424 ، عن أبي مروان ، وعن عبد اللّه بن حماد الأنصاري قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عز وجل :
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ ؟
قال : فقال لي : لا واللّه لا تنقضي الدنيا ولا تذهب حتى يجتمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله