الكوفة : إن من ورائكم فتنا مظلمة عمياء منكسفة لا ينجو منها إلا النّومة ، قيل يا أمير المؤمنين وما النومة ؟ قال : الذي يعرف الناس ولا يعرفونه . واعلموا أن الأرض لا تخلو من حجة للّه عز وجل ، ولكن اللّه سيعمي خلقه عنها بظلمهم وجورهم وإسرافهم على أنفسهم ، ولو خلت الأرض ساعة واحدة من حجة اللّه لساخت بأهلها ، ولكن الحجة يعرف الناس ولا يعرفونه ، كما كان يوسف يعرف الناس وهم له منكرون ، ثم تلا :
يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ) .
وعنه إثبات الهداة : 3 / 532 ، والبحار : 51 / 112 .
من العلل الأساسية لطول غيبة الإمام عليه السّلام
تفسير القمي : 2 / 316 : قال رجل لأبي عبد اللّه عليه السّلام : ألم يكن علي قويا في بدنه قويا في أمر اللّه ؟ قال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : بلى قال له : فما منعه أن يدفع أو يمتنع ؟ قال : قد سألت فافهم الجواب : منع عليا عليه السّلام من ذلك آية من كتاب اللّه فقال : وأي آية ؟ فقرأ :
لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما . إنه كان للّه ودايع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي عليه السّلام ليقتل الآباء حتى تخرج الودايع ، فلما خرج ظهر على من ظهر وقتله . وكذلك قائمنا أهل البيت لا يظهر أبدا حتى تخرج ودايع اللّه . فإذا خرجت يظهر على من يظهر فيقتله ) . ومثله علل الشرائع / 147 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم الكرخي قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام أو قال له رجل : أصلحك اللّه ألم يكن علي عليه السّلام قويا في دين اللّه عز وجل ؟ قال : بلى ، قال فكيف ظهر عليه القوم وكيف لم يدفعهم ! وما منعه من ذلك ؟ قال . . . وفيه : وكذلك قائمنا أهل البيت لن يظهر أبدا حتى تظهر . . ومثله كمال الدين : 1 / 641 ، وعنهما إثبات الهداة : 3 / 489 ، و 553 ، والمحجة / 206 ، والبحار : 52 / 97 .
التاسع من صلب الحسين يغيب عنهم !
كفاية الأثر / 120 ، عن عمار بن ياسر قال : كنت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في بعض غزواته ، وقتل علي عليه السّلام أصحاب الألوية وفرق جمعهم ، وقتل عمرو بن عبد اللّه الجمحي وقتل شيبة بن نافع ، أتيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فقلت له : يا رسول اللّه صلى اللّه عليك ، إن عليا