بظهور المهدي عليه السّلام . بل لا بد من التثبت في الروايات التي ذكرت بني العباس صراحة فقد تكون صدرت عن الأئمة عليهم السّلام بتعبير ( بني فلان ) و ( آل فلان ) ورواها الراوي بني العباس ، اعتقادا منه أنهم المقصودون ببني فلان .
بل حتى لو تضمن الحديث اسم بني عباس صراحة في أحاديث الظهور ، فينبغي التأمل في المقصود به هل أشخاصهم أم خطهم المعادي للأئمة عليهم السّلام ، فإن جميع فعاليات العداء لأهل البيت عليه السّلام بعد المنصور العباسي ترجع اليه ، لأنه مؤسس ذلك !
هذا ، وروى في الفتوح : 2 / 78 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام خبرا في مدح خراسان ، وفتحها على يد الإمام المهدي عليه السّلام ، وأمورا عن بخارى ، وخوارزم ، والشاشان ، وأبيجاب ، وبلخ ، وطالقان ، والترمذ ، واشجردة ، وسرخس ، وياسوج ، وجرجان ، وقومس ، وسمنان ، وطبرستان . . وغيرها ، وفيه مدح لبعضها وذم لأخرى ، وأثر الوضع عليه ظاهر ولا يوجد ما يؤيده إلا ما يتعلق بالطالقان والري ! وعنه أو مثله : البيان للشافعي / 491 ، وعقد الدرر / 122 ، وجمع الجوامع : 2 / 104 ، والحاوي : 2 / 82 ، وإثبات الهداة : 3 / 599 ، والبحار : 51 / 87 .
* *
المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — صفحة 596
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٥٩٦