لا أدري ! وقال في مجمع الزوائد : 7 / 315 : رواه أبو يعلى ، وفيه المرجى بن رجاء وثقه أبو زرعة وضعفه ابن معين ، وبقية رجاله ثقات . ووثقه الحافظ المغربي / 557 ، وقال : استشهد به البخاري وعلق له بصيغة الجزم ، وقال الدارقطني ثقة ) . انتهى .
أقول : لعل هذه النصوص التي تذكر أن النبي صلى اللّه عليه وآله عقد بيده خمسا واثنين ، من أدق النصوص المروية في مدة حكم المهدي عليه السّلام وهي تشير إلى أن المقصود بالسبع المراحل وليس السنين ، ويبدو أنها الأساس لقول الرواة : سبع سنين ، وصحفت بتسع .
وقد تكون هذه الرواية إشارة نبوية إلى تغير الزمان في عصر المهدي عليه السّلام بحدوث تطور في حياة الناس وحسابهم . ومهما يكن فهي معارضة بالروايات التي تصل بمدة حكمه عليه السّلام إلى ثلاث مئة وتسع سنين ، وهي المرجحة عندنا لصحة سندها وموافقتها لمنطق الأمور .
الملاحظة الثانية : يحتمل أن يكون بعض الرواة خلطوا بين الهدنة التي تكون بين الإمام المهدي عليه السّلام والروم ، والتي ورد أنها تدوم سبع سنين فتصوروها مدة ملكه ! ففي الطبراني الكبير : 8 / 101 و 120 ، عن أبي أمامة يقول : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : سيكون بينكم وبين الروم أربع هدن ، يوم الرابعة على يد رجل من أهل هرقل يدوم سبع سنين . فقال له رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن خيلان يا رسول اللّه من إمام الناس يومئذ قال من ولد أربعين سنة كأن وجهه كوكب دري في خده الأيمن خال أسود عليه عباءتان قطوايتان كأنه من رجال بني إسرائيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مدائن الشرك ) . ونحوه مسند الشاميين : 2 / 410 ، وعقد الدرر للسلمي / 15 ، عن أبي نعيم ، ونحوه / 36 . والإصابة : 6 / 71 ونحوه : 3 / 407 ، وأسد الغابة : 4 / 353 والفصول المهمة / 298 ، وجمع الجوامع : 1 / 545 ، وصواعق بن حجر / 98 ، وبيان الشافعي / 514 ، عن أبي نعيم ، ومثله أسد الغابة : 4 / 353 ، وفرائد السمطين : 2 / 314 ، وكشف الغمة : 3 / 260 ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 593 ، والبحار : 51 / 80 . وضعفه في مجمع الزوائد : 7 / 319 ، ورده ابن حجر في لسان الميزان : 4 / 383 ) !
ومعنى يوم الرابعة : أي عقد الهدنة الرابعة . والعباءة القطوانية : البيضاء القصيرة الخمل . كأنه
المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — صفحة 278
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٢٧٨