ج - القضاء :
قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « فيبعث اللّه تبارك وتعالى ريحا فتنادي بكل واد : هذا المهدي يقضي بقضاء داود وسليمان ولا يريد بيّنة » « 1 » .
يرى المجلسي أن هذا الحديث موثق « 2 » .
وعن أبي جعفر عليه السّلام : « يقضي القائم بقضايا ينكرها بعض أصحابه ممن قد ضرب قدامه بالسيف ؛ وهو قضاء آدم عليه السّلام فيقدمهم فيضرب أعناقهم ، ثم يقضي الثانية ، فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدّامه بالسيف ، وهو قضاء داود عليه السّلام فيقدمهم فيضرب أعناقهم ، ثم يقضي الثلاثة فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف ، وهو قضاء إبراهيم عليه السّلام فيقدمهم فيضرب أعناقهم ثم يقضي الرابعة وهو قضاء محمد صلّى اللّه عليه واله وسلّم فلا ينكرها عليه أحد » « 3 » .
وعن أبي جعفر عليه السّلام : « دولتنا آخر الدول ، ولن يبقى أهل بيت لهم دولة إلا ملّكوا قبلنا لئلا يقولوا إذا رأوا سيرتنا : إذا ملكنا سرنا مثل سيرة هؤلاء . وهو قول اللّه - عز وجل - :
وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
« 4 » » « 5 » .
هامش
( 1 ) الكافي ، ج 1 ، ص 397 . كمال الدين ، ج 2 ، ص 671 ، . مرآة العقول ، ج 4 ، ص 300 . بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 320 . 330 . 336 . 339 .
( 2 ) مرآة العقول ، 4 : 300 .
( 3 ) إثبات الهداة ، ج 3 ، ص 585 . بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 389 .
( 4 ) القرآن الكريم ، سورة الأعراف ، الآية 128 .
( 5 ) الإرشاد ، ص 344 . روضة الواعظين ، ص 265 . بحار الأنوار ، ج 52 . ص 332 .