فقد روى الشيخ الطوسي بسنده ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن الحسن بن علي الزيتوني وعبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن هلال العبر تائي ، عن الحسن بن المحبوب ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام في حديث طويل قال فيه :
« ينادون في رجب ثلاثة أصوات . . . والصوت الثالث - يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس - هذا أمير المؤمنين قد كرّ في هلاك الظالمين » وفي نقل الحميري : « والصوت الثالث : بدن يرى في قرن الشمس يقول : إن اللّه قد بعث فلانا فاسمعوا له وأطيعوا » « 1 » .
والمعتبر منهما هي رواية الحميري لأن الرواية الأولى هي رواية الحسن بن علي الزيتوني الذي ذكره النجاشي وذكر كتابه ولم يوثقه .
فالثابت هو قوله : « والصوت الثالث بدن يرى في قرن الشمس يقول :
إن اللّه . . » دون قو - له : « يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس هذا أمير . . » ولا يثبت القول الثاني بهذا الخبر .
ولما كان مثل « بدنا بارزا » و « بدريا بارزا » قريبة من البعض بحسب الكتابة احتمل التصحيف عند كتابة النصوص ، وكذا يدا بارزة ، ولكن مثل « يرون كفا معلقة من السماء » أو « كفا من السماء مدلاة » أو « كف تقول هذا هذا » فهي لا تحتمل التصحيف ، ولكن كلمة بدنا أو بدريا تشبه كلمة يدا ، يحتمل فيها التصحيف ، ويكون الصحيح كلمة « يدا » وهي متصورة فتجتمع أكثر الروايات ، سوى رواية « وجه يطلع في القمر ويد بارزة » فهي تضيف إلى طلوع اليد طلوع الوجه ، ومعه يقوى احتمال عدم تصحيف رواية البدن .
ومهما يكن من ذلك فإن الروايات متفقة في رؤية طلوع الكف - ولو باعتبار أنها جزء البدن - واختلافها في الأكثر من ذلك ، فبعضها يضيف الوجه وآخر بضيف جميع البدن ، وإذا كانت الإشارة إلى صاحب
هامش
( 1 ) الغيبة : 439 .