الجيش أحد غير رجل واحد يقلب اللّه وجهه من قبل قفاه » « 1 » .
والذي يدل على أن الخسف بالبيداء من المحتوم ما رواه النعماني بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام يقول الراوي قلنا له : السفياني من المحتوم ؟ فقال :
« نعم ، وقتل النفس الزكية من المحتوم ، والقائم من المحتوم ، وخسف البيداء من المحتوم . . . » « 2 » .
وأصل القصة كما جاء في رواية جابر المروية بعدة طرق أن السفياني يبعث بعثا إلى المدينة فينفر المهدي عليه السّلام منها إلى مكة ، فيبلغ أمير جيش السفياني أن المهدي قد خرج إلى مكة ، فيبعث جيشا على أثره ، فلا يدركه حتى يدخل مكة خائفا يترقّب على سنة موسى بن عمران عليه السّلام قال : فينزل أمير جيش السفياني البيداء فينادي مناد من السماء : يا بيداء أبيدي القوم ، فيخسف بهم فلا يفلت منهم إلا ثلاثة نفر يحول اللّه وجوههم إلى أقفيتهم وهم من كلب . . . « 3 » .
ويبقى الاختلاف في عدد الجيش الذي يبعثه السفياني ففي الخرائج والجرائح « إذا ظهر المهدي عليه السّلام بمكة ما بين الحجر الأسود وباب الكعبة ، فنادى جبرائيل عليه السّلام واجتمع إليه أصحابه من الآفاق بعث السفياني أكثر من عشرين ألف رجل يقولون : لا حاجة لنا في بني علي ، فإذا بلغوا إلى البيداء خسف اللّه بهم الأرض ، فلا يبقى إلا رجلان منهم ينصرف أحدهما
هامش
( 1 ) كتاب سليم بن قيس : 309 .
( 2 ) كتاب الغيبة : 257 . قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال حدثنا علي بن الحسن ، عن يعقوب بن مؤيد ، عن زياد القندي ، عن غير واحد من أصحابه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام والكل ثقات على ما يبدو ، فيبقى الذين يروي عنهم زياد القندي فهم مجهولون والرواية مرسلة إلا أن يغني تعددهم .
( 3 ) كتاب الغيبة : 279 ، وانظر الاختصاص للشيخ المفيد : 255 .