آلاف ثيابهم بيض وراياتهم سود يكون على مقدمة المهدي لا يلقاه أحد إلا فلّه » « 1 » .
مما يحكي عن زيّ موحّد كالذي يعتاد لبسه العساكر غير أنه أبيض مع قلنسوة سوداء ، تذكره هذه الرواية التي تضمنت أكثر صفاته بحيث لو أضيفت إليها رواية ابن حماد الثانية عن سفيان الكعبي لتمت لأنه قال : « يخرج على لواء المهدي غلام حديث السنن خفيف اللحية أصفر لو قاتل الجبال لهزها حتى ينزل إيليا » « 2 » .
أضافت إلى الرواية السابقة أنه غلام حديث السن ، بعدما عبرت الأولى بأنه رجل .
على أن الروايات الذاكرة لصفاته كلها ضعيفة السند ، لم يثبت شيء مما ذكرنا من الروايات المعتبرة غير أصل خروج شعيب وشجاعته .
خروج شعيب من العلائم :
أما أصل خروج شعيب بن صالح فقد دلّت عليه الرواية التي يرويها النعماني بسند معتبر عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : « قبل هذا الأمر السفياني ، واليماني ، والمرواني ، وشعيب بن صالح ، فكف تقول هذا هذا » « 3 » ، فيكون خروجه ثابت بالخبر المعتبر .
وأما كونه من العلامات على خروج القائم فقد صرحت بذلك بعض الأخبار ، التي فيها الخبر الذي يرويه الطبري بسند ليس فيه ما يتوقف في شأنه سوى محمد بن خالد التميمي الذي لم يوثق وليس ما يدل على وثاقته
هامش
( 1 ) كتاب الفتن : 84 .
( 2 ) كتاب الفتن : 85 .
( 3 ) كتاب الغيبة : 253 ج 12 .