تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ظاهرة الغيبة ودعوى السفارة في ظل إمامة المهدي المنتظر ( ع ) — صفحة 334

مساهمون:

ص٣٣٤
( السابع ) الموالي العصبات قوله تعالى في سورة مريم
« وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي »
كقوله تعالى في سورة النساء
« وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ »
يعني عصبات . ( الثامن ) المولى من الولاية في الدين قوله تعالى في سورة المائدة
« إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا »
وقال تعالى في سورة التوبة
« وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ »
يعني في الدين . ( التاسع ) المولى المعتق قوله تعالى في سورة الأحزاب
« فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ »
يعني المولى الذي اعتقه من الرقّ . ( العاشر ) المولى في المناصحة قوله تعالى في سورة الممتحنة :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ »
كقوله تعالى في سورة النساء
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ »
يعني في المناصحة ، إنتهى .

مصطلح الولي في السنّة :

ورد بأكثر من معنى : ( فمنها ) الولي الحاكم كما في الحديث « من ترك الحجّ كان على الوالي جبره » أراد به الحاكم المتأمر عليهم . قال الطريحي في مجمعه : الولاية بالفتح تشعر بالتدبير والقدرة والفعل وما لم يجتمع فيها ذلك لم يطلق عليها اسم الوالي ، إنتهى . ( الثاني ) الولي الصديق كما في الدعاء « اللّهمّ اغفر لأوليائنا » أي : لأصدقائنا . ( الثالث ) الولي أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام كما في الحديث المشهور عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » قيل في معناه : أي من أحبّني وتولّاني فليحبّه وليتولّه وقيل : أراد ولاء الإسلام كقوله تعالى :
« ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا »
وقول عمر لعلي عليه السلام : « أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة » . ( الرابع ) الولي الحالف كقولك والي اليا إذا حلف فهو مولى . والي يولي ايلاء : إذا حلف مطلقا وشرعا ، هو الحلف على ترك وطي الزوجة الدائمة المدخول بها أبدا أو مطلقا .