ولا عجب من ذلك ، لأنّ موضوع الرجعة يعتبر من المواضيع العقائدية الهامّة ، والتأكيد عليه ضروري طبعا .
أما الآيات فاليك نماذج منها :
1 - قوله سبحانه :
وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً
« 1 » .
لقد وردت أحاديث متعدّدة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) في تأويل هذه الآية بالرجعة . . منها : روي أنّ رجلا قال للإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنّ العامّة تزعم أنّ قوله تعالى :
وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً
عنى يوم القيامة .
فقال ( عليه السلام ) : أفيحشر اللّه يوم القيامة من كلّ أمّة فوجا ويدع الباقين ؟ ! لا . . ولكنّه في الرجعة ، وأما آية القي 801 ا 2 مة :
وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً
« 2 » .
وقال ( عليه السلام ) - في قوله تعالى :
وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً - :
ليس أحد من المؤمنين قتل إلّا ويرجع حتى يموت ، ولا يرجع إلّا من محض الايمان محضا ، ومن محض الكفر محضا .
وقد جرى حوار لطيف بين السيد إسماعيل الحميري - الشاعر - وبين سوار القاضي ، في مجلس المنصور العباسي ، نذكره بصورة ملخّصة :
قال القاضي - للمنصور - : إنه - أي الحميري - قائل بالرجعة .
هامش
( 1 ) سورة النمل آية 82 .
( 2 ) تفسير البرهان ج 3 ص 310 .