حدثت هذه القضيّة في أوائل القرن الثامن ، في عهد السلطان يوسف بن يعقوب « 1 » .
6 - إسحاق السبتي الزوي : الّذي خرج في عهد السلطان العثماني محمد الرابع سنة 986 ه مدّعيا المهدوية ، وكان تركيا ومن أهالي مير « 2 » .
7 - رجل خرج سنة 1219 ه في مصر مدّعيا المهدوية ، وهو من مواليد طرابلس ، وسرعان ما اشتبك في الحرب ضدّ جيش قادم من فرنسا حيث قتل مع عدد من أنصاره « 3 » .
8 - محمد أحمد : الّذي خرج سنة 1260 ه من السودان ، وهو من قبيلة الدناقلة ، ولد في جزيرة « نبت » مقابل « دنقلا » أو في « حنك » حسب قول البعض « 4 » .
9 - رجل اجتمع حوله الناس في رباط عبادة حيث دعا إلى مهدويّة نفسه باعتباره الفاطمي المنتظر ، وكان من سلالة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 5 » .
10 - أحمد بن أحمد الكيّال الّذي دعا الناس أوّلا إلى إمامته ثم خرج مدّعيا المهدوية وأسّس فرقة الكيالية « 6 » .
11 - محمد مهدي السنوسي ابن الشيخ محمد السنوسي : الذي خرج من بلاد المغرب في أواسط القرن التاسع عشر الميلادي وقد قال قبيل موته إنّه ليس المهدي المنتظر بل إن المهدي سيأتي بعدئذ ، وهو بذلك قد نفى المهدوية عن نفسه ، ولعلّه كان يقصد بقيام المهدي بعد حين خروج ابنه « 7 » .
هامش
( 1 ) « مقدمة ابن خلدون » ، ج 2 ، ص 818 .
( 2 ) ترجمة رسالة « الدار المستترة » لمحسن جهانسوز .
( 3 ) المصدر نفسه .
( 4 ) « مجلة الهلال » السنة الرابعة ، العدد 17 ص 644 ، والسنة السابعة العدد 6 .
( 5 ) « مقدمة ابن خلدون » ، ج 2 - 818 .
( 6 ) « الملل والنحل » للشهرستاني 1 - 160 .
( 7 ) « الهلال » السنة الرابعة ، العدد 17 ص 644 .