وقد بالغ الإمام المؤرّخ عبد الرحمن بن خلدون المغربي في تاريخه في تضعيف أحاديث المهدي كلّها ، فلم يصب بل أخطأ .
16 - محمّد بن جعفر الكتّاني ( ت 1345 ) في نظم المتناثر من الحديث المتواتر ، الطبعة الأولى : المطبعة المولوية بفاس المغرب ، سنة 1328 ، والطبعة الثانية ، دار الكتب السلفية - مصر .
في الحديث رقم 298 ، أحاديث خروج المهدي الموعود المنتظر الفاطمي .
فذكر رواية 20 من الصحابة ومخرّجيها ، ثم قال : وقد نقل غير واحد عن الحافظ السخاوي : أنّها « متواترة » والسخاوي ذكر ذلك في « فتح المغيث » ونقله عن أبي الحسين الآبري .
وفي تأليف لأبي العلاء إدريس بن محمّد بن إدريس الحسيني العراقي في المهدي هذا : إن أحاديثه متواترة ، أو كادت ، وجزم بالأوّل ( أي التواتر ) غير واحد من الحفّاظ .
وفي شرح الرسالة للشيخ جسوس ما نصّه : ورد خبر المهدي في أحاديث ، ذكر السخاوي : إنّها وصلت إلى حدّ التواتر .
وفي « شرح المواهب » نقلا عن أبي الحسن الآبري في « مناقب الشافعي :
قال : تواترت الأخبار أن المهدي من هذه الأمة .
وفي « مغاني الوفا بمعاني الاكتفا » نقل كلام الآبري ونصّه : قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة روايتها عن المصطفى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمجيء المهدي ، وأنّه سيملك سبع سنين ، وأنّه يملأ الأرض عدلا .
وفي شرح عقيدة السفاريني محمّد بن أحمد الحنبلي ما نصّه : قد كثرت بخروجه الروايات حتى بلغت حدّ التواتر المعنوي ، وشاع ذلك بين علماء السنّة ، حتى عدّ من معتقداتهم .
ثم نقل عبارة السفاريني كما أوردها صدّيق حسن خان في « الإذاعة » وعقّبها بذكر كلام حسن خان في ردّ ابن خلدون كما نقلناه .
17 - المباركفوري ( ت 1353 ) في تحفة الأحوذي 6 - 484 ، رقم 2331 ،
الإمام المهدي ( ع ) واليوم الموعود — صفحة 108
مساهمون: الشيخ خليل رزق
ص١٠٨