قالا : حدّثنا حمّاد ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد اللّه بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخّرون الصلاة عن وقتها أو يميتون الصلاة عن وقتها » ؟ قال : « 1 » فما تأمرني ؟ قال : « صلّ الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصلّ فإنها لك نافلة » ولم يذكر خلف « عن وقتها » « 2 » .
حدّثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد اللّه بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة فصلّ الصلاة لوقتها فإن صلّيت لوقتها كانت لك نافلة وإلّا كنت قد أحرزت صلاتك » « 3 » .
وفي طريق آخر : « كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخّرون الصلاة عن وقتها . . . » « 4 » .
« الترمذي » في آخر كتاب الصلاة : حدّثنا عبد اللّه [ بن ] أبي زياد الكوفي ، حدّثنا عبيد اللّه بن موسى ، أخبرنا غالب أبو بشر ، عن أيّوب بن عائذ الطائي ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن كعب بن عجرة ، قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أعيذك باللّه يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي فمن غشي أبوابهم فصدّقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منّي ولست منه ، ولا يرد عليّ الحوض ، ومن غشي أبوابهم أو لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منّي وأنا منه ، وسيرد عليّ الحوض . . . » الخبر « 5 » .
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا يعرفه إلّا من هذا الوجه ، وسألت
هامش
( 1 ) في المصدر + : قلت .
( 2 ) « صحيح مسلم » الجزء الثاني ، ج 1 ، ص 120 .
( 3 ) نفس المصدر .
( 4 ) نفس المصدر ، ص 121 .
( 5 ) « سنن الترمذي » ج 2 ، ص 61 ، ح 609 .