على شرعه « 1 » إنتهى « 2 » .
أقول : وعن « كشف الظنون » : قال الشعراني في « مختصر الفتوحات » : وقد توقفت حال الاختصار في مواضع كثيرة منه ، لم يظهر لي موافقتها لما عليه أهل السنة « 3 » فحذفتها من هذا المختصر ، وربّما سهوت فتبعت ما في الكتاب ، كما وقع للبيضاوي مع الزمخشري .
ثمّ لم أزل كذلك أظنّ أنّ المواضع التي حذفتها « 4 » ثابتة عن الشيخ محيي الدين ، حتّى قدم علينا الأخ العالم الشريف شمس الدين بن أبي الطيب « 5 » المدني - المتوفى سنة 955 [ خمس وخمسين وتسع مأة ] فذاكرته في ذلك فأخرج لي « 6 » نسخة من « الفتوحات » التي قابلها على « 7 » خط الشيخ محيي الدين « 8 » بقونية ، فلم أر فيها شيئا ممّا كنت توقفت فيه وحذفته وعلمت « 9 » أنّ النسخ التي في مصر الأن كلّها « 10 » من النسخة التي دسّوها « 11 » على الشيخ ، فيها ما يخالف عقائد أهل السنة والجماعة ، كما وقع ذلك له « 12 » في كتاب « الفصوص » وغيره .
هامش
( 1 ) في المصدر : شريعته .
( 2 ) « اليواقيت والجواهر » ج 1 ، خطبة الكتاب وسبب التأليف ، ص 3 .
( 3 ) في المصدر + : والجماعة .
( 4 ) في المصدر : حذفت .
( 5 ) في المصدر : شمس الدين محمّد بن السيد أبي الطيب المدني .
( 6 ) في المصدر : إليّ .
( 7 ) في المصدر + : النسخة التي عليها .
( 8 ) في المصدر + : نفسه .
( 9 ) في المصدر : فعلمت .
( 10 ) في المصدر + : كتبت .
( 11 ) في المصدر : دسوا .
( 12 ) في المصدر : وقع له ذلك .