وقدرهم ، فأجاب صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ببيان عدّتهم فقط ، فلابدّ أن لا يملك الأمّة غيرهم ، وما يزيد عليهم ، ولا أقلّ منهم ، وإلّا لزم تخلّف خبره صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عمّا يكون مالكا للأمّة في الخارج ، وهو محال ، وإذا ملكهم حدّ الإسلام لزم امتداد زمانهم بامتداد زمان الإسلام ، كما لا يخفى .
وفي السّادسة بعد الأربع مأة : حدّثنا عبد اللّه ، حدّثني أبي ، حدّثنا أبو النّضر ، حدّثنا أبو عقيل ، حدّثنا مجالد عن الشّعبي ، عن مسروق ، قال : كنّا مع عبد اللّه بن مسعود « 1 » جلوسا في المسجد يقرئنا ، فأتاه رجل ، فقال : يا بن مسعود ! هل حدّثكم نبيّكم كم يكون من بعده خليفة ؟ قال : نعم ، كعدّة نقباء بني إسرائيل « 2 » .
أقول : سأل عن صدور الأخبار منه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعدد من يكون بعده من الخليفة من غير اعتبار قيد فيه غير الخلافة ، فأجاب بالوقوع ، وبيان أنّهم اثنا عشر ، فلا يزيد ولا ينقص ، وإلّا لزم المحال .
« مودّة القربى » « 3 » في المودّة العاشرة ، عن الشّعبي ، عن عمرو بن قيس « 4 » ، قال : كنّا جلوسا في حلقة فيها عبد اللّه بن مسعود ، فجاء أعرابي ، فقال : أيّكم عبد اللّه بن مسعود ؟ فقال « 5 » : أنا عبد اللّه بن مسعود ، قال : هل حدّثكم نبيّكم ؛ كم يكون بعده من الخلفاء ؟ قال : نعم ؛ اثنا عشر عدّة « 6 » نقباء بني إسرائيل « 7 » .
عن الشّعبي ، عن مسروق ، قال : بينا « 8 » نحن عند ابن مسعود ، نعرض
هامش
( 1 ) في المصدر - : بن مسعود .
( 2 ) « مسند أحمد بن حنبل » ج 1 ، ص 406 .
( 3 ) « الذريعة » ج 23 ، ص 255 ، رقم 8871 ؛ « المودّة في القربى » .
( 4 ) في المصدر : عمر بن قيس .
( 5 ) في المصدر : قال .
( 6 ) في المصدر : عدد .
( 7 ) « مودّة القربى » المطبوع في « ينابيع المودّة » الباب السادس والخمسون ، ص 258 .
( 8 ) في المصدر : بينما .