[ تعيين من خلّفهم في الأمّة من العترة ]
في الجزء الرابع من « المسند » في مسند الشّامييّن في حديث واثلة بن الأسقع في السابعة بعد المأة في الطّبع : حدّثنا عبد اللّه ، حدّثني أبي ، حدّثنا محمّد بن مصعب « 1 » قال : حدّثنا الأوزاعي ، عن شدّاد أبي عمّار ، قال : دخلت على واثلة بن الأسقع - وعنده قوم - فذكروا عليّا ، فلمّا قاموا قال لي : ألا أخبرك « 2 » ؟
أقول : كذا حديث النّسخة . وفي المحكي عن الكتاب : قد ذكروا فشتموه ، فشتمته معهم ، فلمّا قاموا قال لي : لم شتمت هذا الرّجل ؟ ! قلت : رأيت القوم يشتمونه فشتمته معهم ، فقال : ألا أخبرك بما رأيت من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ قلت : بلى .
قال : أتيت فاطمة ( رضي اللّه عنها ) أسألها عن عليّ عليه السّلام قالت : توجّه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فجلست انتظره حتى جاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ومعه عليّ وحسن وحسين رضى اللّه عنهم أخذ كلّ واحد منهما بيده حتّى دخل ، فأدنى عليّا وفاطمة ، فأجلسهما بين يديه ، وأجلس حسنا وحسينا كلّ واحد منهما على فخذه ، ثمّ لفّ عليهم ثوبه ، أو قال : كسا ، ثمّ قرأ هذه الآية :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
« 3 » . وقال : « اللّهمّ هؤلاء أهل بيتي ، وأهل بيتي أحقّ » « 4 » .
أقول : سبط ابن الجوزي في تذكرته فيما يتعلّق بالحسين عليه السّلام : وقال أحمد في « الفضائل » « 5 » : حدّثنا محمّد بن مصعب ، حدّثنا الأوزاعي عن شدّاد بن عمّار ، عن
هامش
( 1 ) في النسخة المخطوطة : في بعض النسخ : « وهو الفرفائي ؛ القانلائي ؛ القفلاني » .
( 2 ) « مسند أحمد بن حنبل » ج 4 ، ص 107 .
( 3 ) الأحزاب : 33 ، الآية 33 .
( 4 ) « الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف » ج 1 ، ص 123 ، ح 188 .
( 5 ) « كتاب فضائل الصحابة » ج 2 ، ص 577 و 578 ، ح 978 .