قال : بينا أهل بيتي .
فالظاهر أن المراد بهما واحد وإن كان الظاهر من العترة اسم الجنس الجمعي كالقوم والرهط ، وكيف كان نعهد الإضافة يجري في ذلك أيضا ، مضافا إلى الاختصاص ما ذكر لها من الوصف ، من أنها والقرآن لا يتفارقان إلى الحوض أيّا ما كان العترة وأهل البيت ، فدلالة هذه الأخبار على عدم احتباجهم إلى الايتمام بإمام في كمال الوضوح كدلالتها على كونهم أئمة لمن يكون في معرض ضلال وجاهلية بنزاهتهما عن الضلال والإضلال وفوزها بالحق والصواب ، كدلالتها على كون كل من سواهم من الأمة مكلفا بالتمسك بهم والتشبث بذيلهم حتى بنحو فلنجرى الكلام في تعينهم .
كتاب النور في امام المستور ( ع ) — صفحة 169
مساهمون: الشيخ محمد باقر البهاري الهمداني
ص١٦٩