إذا أذن اللّه تعالى للقائم في الخروج صعد المنبر ، فدعا النّاس إلى نفسه ، وناشدهم باللّه ، ودعاهم إلى حقّه ، وأن يسير فيهم بسيرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ويعمل فيهم بعمله ، فبعث « 1 » اللّه عز وجلّ صلوات اللّه عليه حتّى يأتيه ، فنزل الحطيم ، فيقول له : أيّ شيء تدعو ؟
فيخبره القائم عليه السّلام .
فيقول جبرئيل عليه السّلام : أنا أوّل من يبايعك ، أبسط يدك .
فيمسح على يده ، وقد وافاه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، فيبايعونه ، ويقيم بمكّة حتّى يتمّ أصحابه عشرة آلاف نفس ، ثمّ يسير بها المدينة .
الحديث الثامن والثلاثون : [ إذا ظهر المهدي عليه السّلام يحمل معه حجر موسى بن عمران عليه السّلام ] :
قال أيضا : « 2 » حدّثنا صفوان بن يحيى ، ومحمّد بن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا خرج القائم عليه السّلام من مكّة ، ينادي :
ألا لا يحملنّ طعاما ، ولا شرابا ؛ وحمل معه حجر موسى بن عمران عليه السّلام ، وهو وقر بعير ، لا ينزل منزلا إلا انفجرت منه عيون ، فمن كان جائعا شبع ، ومن كان ظامئا روى ، ورويت دوابّهم حتّى ينزلوا النجف من ظهر الكوفة . « 3 »
وقال عليه السّلام في حديث آخر :
فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدّمه من آبائه عليهم السّلام . « 4 »
هامش
( 1 ) الظاهر في العبارة تصحيف ، أصله : يبعث ؛ كما يناسب السياق ، ومع ذلك فقد أثبتنا ما وجدناه في نسخة المتن رعاية لأمانة النقل .
( 2 ) في المتن المطبوع زيادة : ( في الكافي ) ، أو لعل في العبارة سقط مثل حرف ( و ) العطف .
( 3 ) ومثله مع بعض الزيادات رواه الكليني في الكافي الشريف : ج 1 / ص 231 .
( 4 ) كمال الدين / الصدوق : ص 18 / مقدمة المؤلف .