وأخرج أيضا عن ابن عباس قال : « يبعث المهديّ بعد أياس حتّى يقول النّاس : لا مهديّ . وأنصاره من أهل الشّام عددهم ثلاثمئة وخمسة « 1 » عشر رجلا عدد « 2 » أصحاب بدر ، يسيرون إليه من الشّام حتّى يستخرجوه من بطن مكّة من دار عند الصّفا فيبايعوه كرها ، فيصلّي بهم ركعتين صلاة المسافر « 3 » عند المقام ، ثمّ يصعد المنبر « 4 » » « 5 » .
وأخرج أيضا عن أبي هريرة قال : « يبايع المهديّ بين الرّكن والمقام ، لا يوقظ نائما ، ولا يهريق دما » « 6 » .
هامش
- الحاوي : 2 / 70 ، لوائح السّفاريني : 2 / 11 ، الإشاعة : 93 و 94 ، الفتاوى الحديثية : 30 ، برهان المتقي :
141 ح 4 ، القول المختصر : 17 ح 14 .
ولكن الكلّ يعلم أنّ القسطنطيّنية قد تم فتحها على يد السّلطان محمّد الفاتح قبل أكثر من ( 500 سنة ) ، فكيف نوفق بين هذه الرّواية ، والرّوايات الّتي يعتمد عليها بأنّ الإمام المهديّ يفتحها على يده .
أللّهمّ إلّا إذا قلنا يتم فتحها مرّة ثانية لأنّها الآن عاصمة الرّوم الأباطرة ، فلذا يمكن الجمع بين هذه الرّواية إذا لم نرد تضعيفها وبين الرّويات الصّحيحة السّند .
( 1 ) في « ت » سبعة .
( 2 ) في « ت » عدة .
( 3 ) لا توجد في « س » .
( 4 ) لا توجد في « س » .
( 5 ) انظر ، ابن حمّاد : 94 ، عقد الدّرر : 123 ، عرف السّيوطي ، الحاوي : 2 / 76 ، لوائح السّفاريني : 2 / 12 ، برهان المتقي : 143 و 144 ح 7 ، القول المختصر : 19 ح 29 ، الفتاوى الحديثية : 30 ، إثبات الهداة : 3 / 578 ح 744 ، الصّراط المستقيم : 2 / 258 ، ملاحم ابن طاووس : 63 .
( 6 ) انظر ، الفتن لنعيم : 14 و : 342 ح 991 و 1040 ، عقد الدّرر : 156 و 226 ، عرف السّيوطي ، -