المطلب الثاني : في الشرط والغاية والصفة وفيه مباحث :
[ المبحث ] الأوّل : في حدّ الشرط
قال الغزّاليّ : الشرط هو ما لا يوجد المشروط دونه ، ولا يلزم أن يوجد عند وجوده . « 1 »
وهو خطأ ، إذ المشروط لا يعرف إلّا بالشرط ، فيدور .
وينتقض أيضا ، بجزء السّبب وبالشرط المساوي ، فإنّه يلزم أن يوجد عند وجوده ، وإن كان اللّزوم من حيث المساواة .
وقال بعض الأشاعرة « 2 » : ما يقف عليه تأثير المؤثّر في تأثيره ، لا في ذاته .
وينتقض على مذهبهم ، بالحياة القديمة ، فإنّها شرط في وجود علمه تعالى ، ولا تأثير هناك .
وقيل « 3 » : الشرط هو ما يلزم من نفيه نفي أمر ما على وجه لا يكون سببا لوجوده ، ولا داخلا في السّبب .
هامش
( 1 ) . المستصفى : 2 / 188 .
( 2 ) . هو الفخر الرازي في محصوله : 1 / 422 .
( 3 ) . القائل هو الآمدي في الإحكام : 2 / 407 - 408 .