ضابط المفهوم أنّه لو ثبت مثل الحكم الثابت للقضيّة الوصفيّة لموضوع آخر لوقع التعارض بين القضيّة الوصفيّة وبين القضيّة الأخرى وليس الأمر كذلك هنا ، مثلا إذا قال الشارع : يجب الحج على البالغ العاقل ثم اعتبر الحريّة ثم اعتبر الاستطاعة فهل يقع التعارض بين ما اعتبره أوّلا من البلوغ والعقل وبين ما اعتبره ثانيا وثالثا ؟
لا يظن من أحد توهم المعارضة ، وكذا إذا قال الواقف : وقفت المدرسة على الطلبة المحصلين للفقه والأصول وقبل تماميّة الوقف بالقبض مثلا قال بشرط أن يبيتوا في المدرسة ويقرءوا كلّ يوم حزبا من القرآن ، فهل يتوهم أحد التنافي بين الكلامين ، وعدم التنافي أصدق شاهد على عدم المفهوم للوصف .
نعم الأوصاف الواقعة في مقام التحديد يمكن الالتزام بثبوت المفهوم لها على إشكال فيها بعد كون الأوصاف خواص الشيء لعدم إمكان التحديد لها إلّا بالخواص والصفات ، وعلى كلّ حال فلو قلنا في التحديد بثبوت المفهوم للوصف فذاك يكون لأجل القرينة ، واللّه العالم .
نتائج الأفكار في الأصول — صفحة 266
مساهمون: السيد محمود الشاهرودي
ص٢٦٦