الالفاظ كاصالة عدم ملاحظة الواضع الجزء المشكوك وان ظهر من القمي ره خلافه وذلك اما لكون الشك في الحادث أو لعدم الدليل على الاعتبار وكذا في اثبات حكم المركب لجزئه بعد فقده باستصحاب حكم نفس المركب عقليا كان التركيب أم خارجيّا امّا الأول فلانتفاء الجنس بذهاب فصله فلا مستصحب وامّا الثاني فلكون استصحابه عرضيا
[ أصل في استصحاب التوابع واللوازم : ]
إذا لم يستلزم لازم الحادث حدوثا غير حدوث الملزوم كالزوجية للأربعة لم يجر الاستصحاب في ذلك اللازم وان استلزم حدوثا غير حدوث ملزومه بان لا يكونا متحدى الوجود جرى فيه الاستصحاب سواء كان اللزوم عقليا أم عاديا أم شرعيا لبناء العقلاء ولان مرجع الشك ح إلى الشك في المانعية وقد مر جريانه فيه باقسامه فلو أصاب ثوبه مائع لا يعلم أنه ماء أم بول استصحب طهارة ثوبه وان لم يحكم بان المائع ماء بل الامر من تلك الجهة يدور مدار الأصول الفقاهية
[ أصل في أصالة تأخر الحادث : ]
مجرى اصالة تأخر الحادث فيما قطع بحدوث حادث وشك في مبدأ حدوثه واما ما يتوهم من أنه إذا ثبت للفظ معنى في العرف العام وشك في اتحاده مع المعنى اللغوي فاصالة عدم النقل معارضة باصالة تأخر المعنى العرفي عن زمن