الموضوع كالوصف ولكن ظهور كونه في مقام تحديد المرام بتمامه أوجب المفهوم فيه ( 1 ) كما هو الشأن في الألقاب أيضا فضلا عن الأوصاف لو كانت أحيانا في مقام التحديد المزبور فان لها أيضا مفهوم واللّه العالم .
شرح
- الصحيح مع عدم القرينة الخاصة .
( 1 ) قال المحقق الماتن في النهاية ج 1 ص 503 الحق فيه أيضا عدم الدلالة على المفهوم إلّا إذا احرز من الخارج ان المتكلم كان في مقام التحديد - اى تحديد موضوع الحكم فلا محالة يكون له مفهوم - وحيث إنه لم يكن في البين قرينة نوعية عامة على ذلك فلا جرم يحتاج في استفادة المفهوم إلى القرائن الخاصة فلا بد ح من لحاظ الموارد الخاصة والمقامات المخصوصة المقتضية لذلك . وفيه ليس هو من المفهوم المبحوث عنه في هذه المباحث لان المقصود بالبحث فيه هو المفهوم الذي يدل عليه الكلام بنفسه اما وصفا أو للقرينة العامة الملازمة له في نظر العرف لتكون نتيجة البحث قاعدة كلية نفيا واثباتا واما دلالة الكلام على المفهوم اتفاقا لوجود قرينة خاصة فليس من المفاهيم المقصودة بالبحث .