نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول — صفحة 7
الاعدادية للاستنباط ومنها ما يكون من قبيل الجزء الأخير لعلة الاستنباط وعلم الأصول هو الجزء الأخير لعلة الاستنباط بخلاف سائر العلوم فإنها من المقدمات حتى علم الرجال الذي هو أقرب العلوم للاستنباط ولكن مع هذا ليس في مرتبة علم الأصول بل علم الأصول متأخر عنه وعلم الرجال مقدمه له - إلى أن قال - مثلا استنباط الحكم الفرعى من خبر الواحد يتوقف على عدة أمور فإنه يتوقف على معرفة معاني الالفاظ التي تضمنها الخبر ويتوقف أيضا على معرفة أبنية الكلمات ومحلها من الاعراب ليتميز الفاعل عن المفعول والمبتدأ عن الخبر ويتوقف أيضا على معرفة سلسلة سند الخبر وتشخيص رواته وتمييز ثقتهم عن غيره ويتوقف أيضا على حجية الخبر ومن المعلوم ان هذه الأمور مترتبة من حيث دخلها في الاستنباط حسب ترتبها في الذكر والمتكفل لاثبات الأمر الأول هو علم اللغة ولاثبات الثاني هو علم النحو والصرف ولاثبات الثالث هو علم الرجال ولاثبات الرابع الذي به يتم الاستنباط هو علم الأصول فرتبة علم الأصول متأخرة عن جميع العلوم الخ . لان بضم كبرياته يستنتج الحكم الفقهي لا غير . الأمر الثالث في الحاجة إلى علم الأصول . قد يتخيل ان علم الأصول حشو زائد وليس بنافع وهو منسوجات ومصنوعات وهذا تخيل باطل وتوهم فاسد فان بدونه لا يصير الانسان فقيها فالضرورى الذي لا يشك فيه ان الشريعة الاسلامية تشتمل على احكام إلزامية من وجوبات وتحريمات تتكفل بسعادة البشر ومصالحهم المادية والمعنوية ويجب الخروج عن عهدتها وتحصيل الامن من العقوبة من ناحيتها بحكم العقل وهذه الأحكام ليست بضرورية لكل أحد بحيث يكون الكل عالمين بها من دون حاجة إلى تكلف مئونة الاثبات وإقامة البرهان عليها نعم عدة منها احكام ضرورية أو قطعيّة فيعلمها كل مسلم من دون حاجة إلى مئونة الاثبات والاستدلال ولكن جعلها نظريات تتوقف معرفتها وتمييز موارد ثبوتها عن موارد عدمها على البحث والاستدلال وان ذلك يتوقف على معرفة قواعد ومبادى تكون نتيجتها معرفة الوظيفة الفعلية وتشخيصها في كل مورد وان هذه القواعد هي القواعد الأصولية فهي مبادى تصديقيه لعلم الفقه المتكفل لتشخيص الوظيفة الفعلية في كل مورد بالنظر والدليل وان المباحث الأصولية قد مهدت وأسست لمعرفة هذه القواعد وتنقيحها فقد ذكر استاذنا الشيخ الزنجاني ان كل مسألة فقهية تحتاج إلى مسائل اصوليه لا مسألة واحدة فلو قام الخبر الواحد على وجوب صلاة الجمعة فيحتاج إلى ثبوت أصل الصدور وهو احدى مسائل اصوليه مهمة وهي حجية الخبر الموثوق